Kako su se Olimpijske igre održavale u antičko doba. Ko je zabranio Olimpijske igre u staroj Grčkoj Dirigovao i sudio igre u staroj Grčkoj

Prve igre

Nikome nije tajna da su prve Olimpijske igre održane u Grčkoj još 776. godine prije Krista. Za mjesto održavanja takmičenja odabrano je malo selo Olimpija. Tada su se takmičenja održavala samo u jednoj disciplini, a to se trčalo na udaljenosti od 189 metara. Zanimljiva karakteristika po kojoj su se prve Olimpijske igre u Grčkoj izdvojile je to što su na njima mogli učestvovati samo muškarci. Istovremeno su se takmičili bez obuće i bez ikakve odjeće na sebi. Između ostalog, samo jedna žena, koja se zvala Demetra, dobila je pravo da posmatra tok takmičenja.

Istorija Olimpijskih igara

Prve Olimpijske igre bile su veliki uspjeh, pa se tradicija njihovog održavanja očuvala još 1168 godina. Već tada je odlučeno da se ovakva takmičenja održavaju svake četiri godine. Potvrda njihovog velikog autoriteta je i činjenica da se tokom nadmetanja država koje su bile u ratu uvijek sklapao privremeni mirovni ugovor. Svaka nova Olimpijada doživjela je mnogo promjena u odnosu na ono što su bile prve Olimpijske igre. Prije svega, govorimo o dodavanju disciplina. U početku se radilo o trčanju na druge udaljenosti, a onda su mu dodani skokovi u dalj, fisting, petoboj, bacanje diska, koplja, pikado i mnoge druge. Pobjednici su uživali toliko veliko poštovanje da su čak podigli spomenike u Grčkoj. Bilo je i poteškoća. Najozbiljnija od njih bila je zabrana Igara od strane cara Teodosija I 394. godine nove ere. Činjenica je da je ovu vrstu takmičenja smatrao paganskom zabavom. A 128 godina kasnije, u Grčkoj se dogodio veoma jak zemljotres, zbog kojeg su Igre dugo bile zaboravljene.

ponovno rođenje

Sredinom osamnaestog veka počeli su prvi pokušaji oživljavanja Olimpijskih igara. Počeli su da se ostvaruju stotinjak godina kasnije zahvaljujući francuskom naučniku Pjeru de Kubertenu. Uz pomoć svog sunarodnika - arheologa Ernsta Curtiusa - on je, zapravo, napisao nova pravila za takva takmičenja. Prve moderne Olimpijske igre počele su 6. aprila 1896. godine u glavnom gradu Grčke. Na njima su učestvovali predstavnici 13 zemalja iz cijelog svijeta. Rusija, zbog finansijskih problema, nije poslala svoje sportiste. Takmičenja su održana u devet disciplina, među kojima su: gimnastika, streljaštvo, atletika, dizanje utega, rvanje, mačevanje, tenis, plivanje i biciklizam. Interes javnosti za Igre je bio kolosalan, što je živopisna potvrda prisustvo na njima, prema zvaničnim podacima, više od 90 hiljada ljudi. Godine 1924. odlučeno je da se Olimpijske igre podijele na zimske i ljetne.

Neuspela takmičenja

Dešavalo se da takmičenja nisu održana, iako su bila planirana. Riječ je o igrama u Berlinu 1916. godine, Olimpijskim igrama u Helsinkiju 1940. godine, kao i o takmičenjima u Londonu 1944. godine. Razlog za to je jedan te isti - u svjetskim ratovima. Sada svi Rusi s nestrpljenjem očekuju prve Olimpijske igre koje će se održati u Rusiji. To će se dogoditi u Sočiju 2014.

Hellas olimpijski plamen, događaj koji privlači pažnju ljudi iz cijelog svijeta cijeli mjesec, nastao u staroj Grčkoj u 8. veku. BC. Najmanje datirajte 776. p.n.e. isklesan na kamenoj ploči od mermera, koji govori o olimpijskoj pobedi u trkačkom takmičenju kuvara Koroibosa. Tadašnja struktura života pretpostavljala je razvoj ne samo zanatstva i prirodnih nauka, već je zahtijevala i stalnu atletsku obuku cjelokupnog stanovništva.

Istorija Olimpijskih igara u staroj Grčkoj

Stanovništvo antičke Grčke poštovalo je bogove, a mitovi i legende tog vremena opisali su sve što se dogodilo. Nastanak i razvoj Olimpijskih igara vezuje se za ime Pelopsa, koji je pobijedio u natjecanju kočija i osnovao takva takmičenja koja se održavaju svake 4 godine.

Ali legende starogrčkog pjesnika Pindara govore o uključenosti u veliku tradiciju nacionalnog heroja, sina Zeusa Herkulesa. Davne 1253. godine pne. e. heroj je dobio zadatak od helenskog kralja Avgija da za samo jedan dan počisti svoje zapuštene štale. Herkules je uz pomoć titanskih napora usmjerio tok lokalne rijeke pravo do štala, koje su na vrijeme oprane i očišćene.

Međutim, izdajnički Avgiy je odbio dati nagradu, zbog čega su on i njegova porodica bili pravedno kažnjeni. Herkul je, u čast svrgavanja izdajničkog vladara, priredio velike svečanosti i atletska takmičenja, nalažući im da ih učine redovnim.

Naučnici, istraživači antičkog svijeta ne odbacuju porijeklo Olimpijskih igara kao javnu počast i zahvalnost bogovima za novu žetvu. U prilog ovoj teoriji govori i vrijeme održavanja (kasno ljeto, rana jesen), kao i počasne nagrade za pobjednike takmičenja: maslinova grančica i vijenci biljaka.

Pročitajte također: Olimpijski bogovi antičke Grčke: imena, djela, simboli

Jedna od popularnih verzija nastanka velikog događaja je sporazum postignut između helenskog kralja Ifita i vladara Sparte Likurga. Ovu ideju Ifitu je predložilo mudro proročište, kojem je pribjegao vladar Elide nakon još jedne krvave bitke i invazije kuge.

Mjesto održavanja takmičenja

Kao rezultat postignutog sporazuma, porasle su veze između gradova i centara antičke Grčke, porastao je kulturni i društveno-ekonomski život. Za vreme trajanja takmičenja prekinuti su svi ratovi i protivrečnosti između pokrajina, jer su sportisti morali da se pripreme i nesmetano stignu na mesto održavanja takmičenja.

Potonji je organizovan u naselju Olimpija, koje se nalazilo u Elidi u severozapadnom delu Peloponeza u podnožju planine Kronos.

Padine brda služile su kao prirodna platforma za gledaoce, kojih je moglo biti i do 40 hiljada ljudi.

Arhitektonski kompleks Olimpije sastojao se od hipodroma za konjička takmičenja, impresivnog stadiona i hipodroma, dvorišta uokvirenog kolonadama, nekoliko gimnastičkih sala, terena za rvačka takmičenja, bacanja, igre loptom, kupališta. U blizini su bila mjesta za smještaj gostiju i sportista. Važno je napomenuti da žene nisu bile dozvoljene na Olimpijske igre čak ni kao gledaoci.

Jednom u četiri godine održavaju se Olimpijske igre - takozvana sportska takmičenja, u kojima učestvuju najbolji sportisti iz cijelog svijeta. Svaki od njih sanja da postane olimpijski šampion i da kao nagradu dobije zlatnu, srebrnu ili bronzanu medalju. Gotovo 11 hiljada sportista iz preko 200 zemalja svijeta došlo je na Olimpijska takmičenja 2016. u brazilskom gradu Rio de Žaneiru.

Iako se ovim sportovima uglavnom bave odrasli, neki sportovi, kao i istorija Olimpijskih igara, mogu biti vrlo uzbudljivi i za djecu. I vjerovatno bi i djecu i odrasle zanimalo kada su se pojavile Olimpijske igre, kako su dobile takvo ime, kao i kakve su sportske vježbe bile na prvim takmičenjima. Osim toga, naučit ćemo kako se održavaju moderne Olimpijske igre i šta znači njihov amblem - pet raznobojnih prstenova.

Istorija Olimpijskih igara

Rodno mjesto Olimpijskih igara je antička Grčka. Najraniji istorijski zapisi o drevnim olimpijskim igrama pronađeni su na stubovima od grčkog mramora na kojima je ugraviran datum 776. pne. Međutim, poznato je da se sport u Grčkoj odvija mnogo ranije od ovog datuma. Dakle, istorija Olimpijade traje oko 2800 godina, a ovo je, vidite, dosta.

Znate li ko je, prema istoriji, postao jedan od prvih olimpijskih šampiona? - Ovo je bilo obični kuhar Korybos iz grada Elis, čije je ime i danas ugravirano na jednom od tih mermernih stubova.

Istorija Olimpijskih igara vuče korene iz drevnog grada – Olimpije, odakle je i ime ovog sportskog festivala. Ovo naselje se nalazi na veoma lepom mestu - u blizini planine Kronos i na obali reke Alfej, i tu se od davnina do danas održava ceremonija paljenja baklje olimpijskim plamenom, koja se tada prenijeli u grad Olimpijskih igara.

Možete pokušati pronaći ovo mjesto na karti svijeta ili u atlasu i istovremeno provjeriti sebe - mogu li prvo pronaći Grčku, a onda Olimpiju?

Istorija Olimpijskih igara (kratko, za 3 minuta!)

Kakve su bile Olimpijske igre u antičko doba?

Prvi ušao sportska takmičenja učestvovali su samo lokalni stanovnici, ali tada se svima toliko svidjelo da su ljudi iz cijele Grčke i podređenih gradova počeli dolaziti ovamo, čak i sa samog Crnog mora. Ljudi su stigli kako su mogli - neko je jahao konja, neko je imao kola, ali većina je na odmor išla peške. Stadioni su uvek bili prepuni gledalaca - svi su zaista želeli da svojim očima vide sportska takmičenja.

Zanimljivo je i to da je tih dana kada su se u staroj Grčkoj održavala olimpijska takmičenja, u svim gradovima proglašeno primirje i svi ratovi su prestali na oko mjesec dana. Za obične ljude, to je bilo mirno mirno vrijeme, kada su se mogli odmoriti od svakodnevnih poslova i zabaviti.

Punih 10 mjeseci sportisti su trenirali kod kuće, a potom još mjesec dana u Olimpiji, gdje su im iskusni treneri pomogli da se što bolje pripreme za takmičenje. Na početku sportskih igara svi su se zakleli, učesnici - da će se takmičiti pošteno, a sudije - da će pošteno suditi. Zatim je počelo samo takmičenje koje je trajalo 5 dana. Početak Olimpijskih igara najavljen je uz pomoć srebrne trube, koja je nekoliko puta puhala, pozivajući sve da se okupe na stadionu.

Koji su sportovi bili na Olimpijskim igrama u antičko doba?

To su bili:

• natjecanja u trčanju;
• borba;
• skok u dalj;
• bacanje koplja i diska;
• borba prsa u prsa;
• trke kočija.

Najboljim sportistima uručene su nagrade - lovorov venac ili maslinova grančica, prvaci su se svečano vratili u rodni grad i do kraja života važili za cenjene ljude. U njihovu čast priređivani su banketi, a kipari su im pravili mermerne statue.

Nažalost, 394. godine nove ere Olimpijske igre je zabranio rimski car, koji nije baš volio takva takmičenja.

Olimpijske igre danas

Prve moderne Olimpijske igre održane su 1896. godine, u matičnoj zemlji ovih igara – Grčkoj. Možete čak izračunati koliko je pauza bila duga - od 394 do 1896 (ispada 1502). A sada, nakon toliko godina u našem vremenu, rođenje Olimpijskih igara postalo je moguće zahvaljujući jednom poznatom francuskom baronu, zvao se Pierre de Coubertin.

Pierre de Coubertin- Osnivač modernih Olimpijskih igara.

Ovaj čovjek je zaista želio da se što više ljudi bavi sportom i ponudio je ponovno nastavak Olimpijskih igara. Od tada se sportske igre održavaju svake četiri godine, uz maksimalno očuvanje tradicije drevnih vremena. Ali sada su se Olimpijske igre počele dijeliti na zimske i ljetne, koje se izmjenjuju jedna s drugom.

Olimpijske igre: istorija, simbolika, kako se sve rodilo i kako je došlo do zimske Rusije

slike sa olimpijskih igara

Tradicije i simboli Olimpijskih igara

Olimpijski prstenovi

Vjerovatno je svako od nas vidio amblem Olimpijade - isprepletene prstenove u boji. Izabrani su s razlogom - svaki od pet prstenova znači jedan od kontinenata:

• plavi prsten - simbol Evrope,
• crni - afrički,
• crvena - Amerika,
• žuta - azijska,
• zeleni prsten je simbol Australije.

A činjenica da su prstenovi međusobno isprepleteni znači jedinstvo i prijateljstvo ljudi na svim ovim kontinentima, uprkos različitim bojama kože.

olimpijska zastava

Za zvaničnu zastavu Olimpijskih igara izabrana je bijela zastava sa olimpijskim grbom. Bijela je simbol mira tokom olimpijskih takmičenja, baš kao što je to bilo u staroj Grčkoj. Na svakoj Olimpijadi zastava se koristi na otvaranju i zatvaranju sportskih igara, a zatim se prenosi u grad u kojem će se sljedeća Olimpijada održati četiri godine kasnije.

olimpijska vatra

Još u davna vremena nastala je tradicija paljenja vatre tokom Olimpijskih igara, koja je opstala do danas. Vrlo je zanimljivo gledati ceremoniju paljenja olimpijskog plamena, podsjeća na drevnu grčku pozorišnu predstavu.

Sve počinje u Olimpiji nekoliko mjeseci prije početka takmičenja. Na primjer, vatra za Brazilske olimpijske igre zapaljena je u Grčkoj još u aprilu ove godine.

U grčkoj Olimpiji se okupi jedanaest devojaka obučenih u dugačke bele haljine, kao nekada u staroj Grčkoj, zatim jedna od njih uzme ogledalo i uz pomoć sunčeve svetlosti zapali posebno pripremljenu baklju. Ovo je vatra koja će gorjeti tokom cijelog perioda olimpijskog takmičenja.

Nakon što se baklja upali, predaje se jednom od najboljih sportista, koji će je potom prvo proneti kroz gradove Grčke, a potom dostaviti u zemlju u kojoj će se održati Olimpijske igre. Dalje, štafeta baklje prolazi kroz gradove zemlje i na kraju stiže do mjesta gdje će se održavati sportska takmičenja.

Na stadionu je postavljena velika činija i u njoj se pali vatra sa bakljom koja je stigla iz daleke Grčke. Vatra u posudi će gorjeti dok se svi sportovi ne završe, a zatim se ugasi, a to simbolizira kraj Olimpijskih igara.

Ceremonija otvaranja i zatvaranja Olimpijskih igara

To je uvijek svijetao i šaren prizor. Svaka zemlja domaćin Olimpijskih igara pokušava da nadmaši prethodnu u ovoj komponenti, ne štedeći truda i sredstava. Za proizvodnju se koriste najnovija dostignuća nauke i tehnologije, inovativne tehnologije i razvoj. Osim toga, uključen je veliki broj ljudi – volontera. Pozvani su najpoznatiji ljudi iz zemlje: umjetnici, kompozitori, sportisti itd.

Dodjela nagrada pobjednicima i nagrađenima

Kada su održane prve Olimpijske igre, pobjednici su kao nagradu dobili lovorov vijenac. No, moderni prvaci se više ne nagrađuju lovorovim vijencem, već medaljama: prvo mjesto je zlatna, drugo srebrno, a treće bronzano.

Veoma je zanimljivo gledati takmičenja, ali je još zanimljivije vidjeti kako se dodjeljuju prvaci. Pobjednici izlaze na poseban pijedestal sa tri stepenice, prema zauzetim mjestima dodjeljuju im se medalje i podižu zastave zemalja iz kojih su ovi sportisti došli.

To je cijela istorija Olimpijskih igara, mislim da će za djecu gore navedene informacije biti zanimljive i korisne. Svoju priču možete dopuniti prezentacijom o Olimpijskim igrama.

Istorija Olimpijskih igara ima 1169 godina. Naravno, za više od hiljadu godina postojanja program igara i uslovi za njihovo izvođenje nisu ostali nepromijenjeni. Ali glavne tradicije su dugo bile sveto očuvane. Jedan od njih je i tajming utakmica.

Olimpijski praznik se uvek obeležavao svake četiri godine, u prestupnoj godini, u „svetom“ mesecu Hieromeniji, koji je počinjao na prvi pun mesec posle letnjeg solsticija, odnosno krajem juna - početkom jula. Ponavljao se svakih 1417 dana, što je činilo jednu olimpijadu. Prema Olimpijskim igrama, stari Grci su vodili svoj kalendar.

kao što vidimo, Olimpijske igre nisu imale stalan tačan datum. Stoga su se svaki put na kraju proljeća prve olimpijske godine u sve grčke države slali posebni izaslanici - glasnici. Obavijestili su narod o vremenu početka narednih Igara, pozvali ih u Olimpiju i proglasili tradicionalni poziv: "Neka bude svjetlost bez ubistava i zločina, bez ratova i zveckanja sabljama". I širom Grčke, na osnovu ugovora legendarnog Ifita, uspostavljeno je sveto primirje - ekecheria. Za vrijeme trajanja ekeherije, koja je trajala oko tri mjeseca, u cijeloj Grčkoj su prestali svi ratovi, a svi koji su ušli na teritoriju Elide nisu trebali imati oružje. Ekeheria se obratila brojnim gostima koji su pratili igre iz cijele Helade, ali i samim učesnicima takmičenja. Grci su čvrsto vjerovali da su svi oni Zevsovi gosti i da su pod njegovom zaštitom.

Šta je bila Olimpija - mjesto održavanja igara? Bio je to veliki kompleks vjerskih i sportskih objekata. Srce Olimpije bio je sveti gaj - Altis. U jugozapadnom delu Altisa stajao je veličanstveni Zevsov hram, koji je sagradio arhitekta Libon u 5. veku pre nove ere. e. - jedinstveni spomenik antičke arhitekture. Na frontovima hrama postavljena je figura Apolona i prikazane scene iz 12 Herkulovih trudova. Unutar hrama postavljena je grandiozna statua Zevsa koji sjedi na tronu - kreacija briljantnog vajara Phidiasa, koja je ušla u historiju kao jedno od svjetskih čuda. Visina statue dostigla je skoro 13 metara. Prijestolje je izrezbareno od kedrovog drveta i ukrašeno rezbarijama i dragim kamenjem. Zevsovo lice i ruke bili su od slonovače, kosa - od čistog zlata. Vijenac na njegovoj glavi također je bio zlatan. Na desnoj ruci Zeusa stajala je krilata boginja pobjede Nike, u lijevoj ruci je bilo žezlo okrunjeno orlom. Skulptura se uzdizala ispred mermernog bazena ispunjenog maslinovim uljem. To je kipu dalo jedinstven sjaj i veličinu. Levek P.A. Helenistički svijet - M.: Nauka, 1989, str. 63.

Sjeverno od Zevsovog hrama nalazilo se brdo okruženo ogradom - Pelopion - Pelopovo svetilište. A iza hrama je rasla sveta maslina, koju je, prema legendi, posadio sam Herkul. Na trgu Altis postojao je još jedan hram, manji i skromnijeg izgleda, sagrađen u čast Zevsove žene Here. Postojao je disk sa tekstom sporazuma o ekečeriji. Na kraju Altisa, na terasama brda Kronos, nalazile su se mnoge riznice u kojima su se čuvali dragulji doneti na dar bogovima. Statue Zevsa, drugih bogova i heroja grčke mitologije, kao i skulpture pobednika Olimpijskih igara postavljene su širom Altis trga.

U podnožju brda Kronos nalazio se stadion koji je sa Altisom povezan tunelom kripte od 32 metra, kroz koji su takmičari i sudije išli do njega. Sam stadion je bio zbijena i brušena platforma dimenzija cca 214 × 30 m. Polazna tačka za trkače bila je obložena kamenim pločama širine 80 cm. Ploče su isječene po dva paralelna mala utora na udaljenosti od oko 16 cm od svake drugi, vjerovatno za podršku trkačima za noge. Na krajevima stadiona, mali stubovi visoki oko metar su ukopani u zemlju na udaljenosti od 124-141 cm jedan od drugog, očigledno dijeleći staze na startnoj i ciljnoj tački. Nije bilo tribina, gledalaca, a regrutovano je do 50 hiljada ljudi, postavljenih direktno na obroncima brda Kronos u šatorima, šatorima, ili čak samo na zemlji. Za sudije i najuglednije goste bila je posebna mermerna platforma sa stolicama.

Za konjička takmičenja izgrađen je jedan od najvećih grčkih hipodroma čija je dužina trkališta iznosila 1154 m. Na sredini hipodroma bile su štandove za ekipe, a između njih je bio oltar Posejdonu, zaštitniku konja. uzgoj. Hipodrom je imao originalnu startnu spravu u obliku orla raširenih krila i delfina. U trenutku lansiranja orao je "poletio" gore, a delfin "zaronio" dole. U krajnjem dijelu hipodroma, na najopasnijem dijelu skretanja kočije, sagrađen je još jedan oltar - zlom konjskom demonu Taraxippusu ("horor konja"), gdje su kočijaši koji su učestvovali u trkama donosili darove da umire demona. Prema rukopisu pronađenom u Konstantinopolju, hipodrom je graničio sa stadionom, a sudije su, sedeći na podijumu, samo trebale da okrenu svoje stolice da bi se našle na startnoj liniji konjskih trka.

Među sportskim objektima Olimpije bili su i gimnazija i Palaestra, smještene uz Kladei. Gimnastička sala, površine 200x120 m, bila je okružena kolonadom. Unutra su uređene staze za trčanje, mjesta za bacanje, skakanje i rvanje. Postavljene su sjenovite uličice, gdje su se sportisti odmarali nakon vježbanja. Uličice su bile ukrašene mermernim skulpturama najpoznatijih olimpionista. Postojala je i zgrada Palaestre dimenzija 66,35x66,76 m. Palaestra je imala prostorije za igre loptom, sa torbama za treniranje pesničkih boraca, prostorije za masažu, mazanje tela uljem i posipanje peskom - to su sportisti radili i ranije vježbe. Postojale su kupke i kupke u kojima su se mogli toplo ili hladno kupati. Sa južne strane, uz gimnaziju i palestru se nalazio hotel za smještaj sportista koji pristižu na Igre. Postojale su i druge kancelarije i pomoćne prostorije.

Ko su bili učesnici Olimpijskih igara? Prema pravilima ustanovljenim u Olimpiji, na takmičenjima su mogli učestvovati samo slobodnorođeni muškarci helenskog porijekla, osim onih koji su ikada bili suđeni ili krivi za nepoštena djela. U početku su na takmičenjima učestvovali samo odrasli sportisti, da bi od 37. Olimpijade (632. pne.) ovo pravo dobili i mladići.

Robovi se nisu mogli takmičiti. Poznato je da su bili dozvoljeni samo kao jahači na konjičkim takmičenjima, gdje pobjednik nije bio jahač, već vlasnik konja.

Bilo je zabranjeno učestvovati na prazniku i strancima - varvarima, kako su ih zvali Grci.

Ograničenost sastava učesnika samo na slobodno rođene Grke objašnjava se činjenicom da su Olimpijske igre, i pored svog kultnog porekla, bile smotra, test fizičke spremnosti grčkih sportista ratnika. Govoreći na takmičenjima, pokazali su cijeloj Grčkoj moć vojski svoje politike, čiji su ratnici mogli biti samo slobodni Grci. Učesnici Igara su se ponašali kao predstavnici politika, a njihova pobjeda na takmičenju doživljavana je kao trijumf jedne ili druge politike. Naravno, ni robovi ni stranci nisu imali nikakve veze.

Ali nisu svi građani Grčke dobili besplatno rođenje da bi učestvovali na Igrama. Brojni zahtjevi za učesnike, zapravo, onemogućili su radnim siromašnim Grcima - malim zemljoposjednicima, trgovcima ili zanatlijama - da se takmiče. Prema olimpijskim pravilima, svaki sportista koji je izrazio želju da učestvuje na festivalu morao je da dokaže da se sistematski pripremao za takmičenja najmanje 10 meseci pre igara. Osim toga, bio je u obavezi da stigne u Elis mjesec dana prije početka igara i pod vodstvom nastavnika gimnastike - gimnazijskih lukova, nastavi treninge. Morao je da učestvuje u ceremonijama žrtvovanja, plaćajući o svom trošku sve te troškove, uključujući povratno putovanje, hranu, hotelski smeštaj, itd. znatne troškove, koji su bili dostupni samo imućnim građanima. Ipak, ima slučajeva da je među učesnicima i pobjednicima Igara bilo siromašnih. Njihov sadržaj preuzela je politika zainteresovana da ih predstavljaju talentovani sportisti.

Pravila Olimpijskih igara nisu dozvoljavala ženama da se takmiče. Štaviše, pod prijetnjom pogubljenja, bilo im je zabranjeno da im prisustvuju čak i kao gledaoci. Samo jednoj - svećenici boginje Demeter - bilo je dozvoljeno da prisustvuje gozbi. Počinioci prekršaja su strogo kažnjeni: bačeni su u provaliju sa planine Tipaion, koja se uzdizala uz cestu prema moru. Ovaj tabu je bio posledica patrijarhalnog obožavanja Zevsa i niko se nije usuđivao da ga prekrši. Žene su mogle izlagati samo ekipe ili konje za konjička takmičenja, ali same nisu bile prisutne. Pa ipak, u istoriji Igara postoji slučaj kada je ova zabrana prekršena. Desilo se to na igrama 94. Olimpijade 404. godine prije Krista. e. Kalifateria, ili, kako su je mnogi zvali, Ferenika, krenula je do stadiona u fiskulturnoj odeći da vidi nastup svog sina Pejcedora, učesnika omladinskih takmičenja pesnicama. Kada je njen sin odneo pobedu, ona je, ne mogavši ​​da obuzda svoju radost, pojurila da mu čestita i razotkrila se. Očekivala ju je teška kazna, ali s obzirom na to da je bila kćerka slavnog olimpijca Dijagore, čiji su sinovi bili i olimpijski prvaci, pošteđena je života. A kako se ubuduće ne bi dešavale slične situacije, naređeno je i da gimnazije budu gole na stadionu.

Ali zabrana da žene posjete Olimpiju vrijedila je samo za vrijeme trajanja igara. Ovdje, u Olimpiji, nakon njihovog završetka, u septembru, održana su takmičenja za neudate djevojke u čast Zevsove žene Here - heroida. Prema legendi, osnovala ih je Hipodamija. Djevojke su se takmičile u trčanju na udaljenosti jednakoj 5/6 dužine Olimpijskog stadiona. Petrov M.K. Antička kultura. - M.: ROSSPEN, 1997, str. 252.

Vođenje Olimpijskih igara povjereno je sudijama - Helanodima. Izabrani su žrebom godinu dana prije takmičenja među najčasnijim građanima Elide. Tokom 10 mjeseci su prošli posebnu obuku, pažljivo proučavajući sva pravila vezana za igre. Obaveze helanoda su bile vrlo odgovorne, a prava gotovo neograničena. Njima su bili potčinjeni svi ostali organizatori Igara i njihovi pomoćnici. Njihova riječ je bila odlučujuća i konačna. Utvrdili su proceduru za organizovanje praznika, pratili pripremu takmičarskih mesta, izbor učesnika, vodili evidenciju onih koji žele da učestvuju na takmičenjima i proveravali njihovo pravo na to. Pojavom Igara pratili su tok takmičenja, tačno poštovanje pravila, a krivci za zavjeru, podmićivanje, namjerno sakaćenje su strogo kažnjavani, novčano ili potpuno isključeni. Inače, figurice bogova građene su od "kaznog novca", zvale su se zanami. Na zanu su uklesani natpisi: "Olimpijska slava se ne stiče novcem, već brzinom nogu i snagom." Hellanodiki su dodijelili nagrade i uručili ih pobjednicima. Položaj Helanodika bio je počasni, nosili su ljubičastu odjeću i za njih su zauzimali posebno određena mjesta na stadionu.

Nastanak i razvoj Olimpijskih igara u staroj Grčkoj

1. Olympia.

2. Rođenje Olimpijskih igara.

3. Trči. Prve Olimpijske igre.

4. Hrvanje i petoboj.

5. Borba pesnicama.

6. Konjske trke.

7.

8. Pravilo #1

9. Pravilo #2

10. Pravilo #3

11. Pravilo #4

12. Pravilo #5

13. Pravilo #6

14. Pravilo #7

15. Pravilo #8

16. Pravilo #9

17. Ovi ljudi se ne takmiče zbog novca, već zbog hrabrosti.

18. Olimpijski servis.

19. Počasni gosti Olimpije.

20.

21. Zalazak sunca Olimpijskih igara.

22. Zaključak.

23. Bibliografija.

Nastanak i razvoj Olimpijskih igara u staroj Grčkoj.

"Nema druge zvezde plemenitije od Sunca,

Zvijezda koja daje toliko topline i sjaja u pustinji!

Zato veličamo one koji su plemenitiji od svih igara - Olimpijske igre!

Olympia.

Zapadno od Korinta otvara se drevna istorijska regija Elida, nasuprot kojoj se u Jonskom moru vijori ostrvo Zakintos. A ako krenemo južno duž obale, pored neupadljivog grada Feje, pa do ušća svete rijeke Alfej, 120 etapa (skoro 24 km) uzvodno, naći ćemo antičku Olimpiju. Prije formiranja Olimpije, u blizini je stajao grad Piza. Antičko svetište Pizata i njegovo proročište bilo je poznato mnogim Helenima. Piza je ostvarivala prihod od boravka hodočasnika, osim toga, primala je trgovački porez od svakog broda koji je ulazio u morsku luku. Grad se uznemirio, stanovnici su zarasli u imanje, riznice su postale bogatije, a gosti su svoje oduševljene utiske prenijeli širom Grčke. Ovo nije moglo a da ne probudi apetit komšija. Vanzemaljci sa misterioznog Krita napali su procvatu dolinu Riba. Na čelu Dorijana bio je Herkul Daktil, opjevan u kasnijim grčkim mitovima kao nacionalni heroj. U početku su pisci porazili Herkulovu vojsku. Ali 1104. godine p.n.e. Heraklidi, potomci Herkula, ujedinjeni sa Etolcima, osvojili su Piste. Oduzeto im je sve što su cijenili: plodne zemlje, utočište sa proročištem, pa čak i ličnu slobodu. A pošto je dolina u Dorijanu ELIS, oni su oblast oko Elide, odnosno njene stanovnike nazvali Elejcima. A da bi konačno potvrdili svoj uticaj u Elidi, Eleanci su u blizini Pize osnovali novi grad, dajući mu božansko ime - Olimpija. Ime je došlo samo po sebi: Olimp je planina poznata Grcima (350 km od Olimpije) u Tesaliji (sjeverna Grčka), gdje su živjeli Zevs i drugi bogovi. Za informaciju, u Grčkoj i Maloj Aziji, gdje su se naselili i stari Grci, postoji sedam vrhova sa istim imenom. Najpoznatiji, naravno, u Tesaliji. Ali u Elidi, blizu drevne Pize, postoji sveta planina sa imenom Olympus. Do sada se vode sporovi "ko je značajniji", sa stanovišta mitologije. Elejci su se nadali da će se bogovima dopasti Elida i da će se preseliti u Olimpiju.

Rođenje Olimpijskih igara.

Na listi pretendenata za titulu "pionira" Olimpije kao glavnog grada "panhelenskih atletskih takmičenja" nalaze se trojica: kralj Elis Ifit, legendarni Herkules i Pelops. Počnimo s činjenicom da su 1897. godine na grčkom ostrvu Paros, sa arhipelaga Kiklada, arheolozi iskopali agoru - gradsku tržnicu. Među ruševinama su pronašli komad kamene stele. Stela je sadržavala zapis o veoma važnim događajima, političkim i vjerskim, za period od 336. do 29. godine. BC. Drugi komad stele otkriven je nedaleko od Parosa u gradu Smirni, sadržavao je natpise za period od 1581. do 354. godine prije Krista. Naučnici su stelu nazvali - "Paros kalendar". Parijski kalendar uvjerljivo svjedoči da je upravo kralj Pelops održao prva takmičenja atletičara u Olimpiji, 50 godina nakon potopa Deukaliona (Biblijski potop 1529. pr. n. e.) Stoga: 1529-50=1479 , odnosno 1479. godine prije Krista.

Herkul je tek 1300. došao na Peloponez, porazio eleansku vojsku, zarobio kralja Avgija i ubio ga.

Samim tim, Olimpija Herkules je "mlađa" od one koju je Pelops priređivao 179 godina.

Prije Herkula, igre su igrali kraljevi: Pelop, Amitaon, Pelije, Neleus, a zatim Augej, kojeg je ubio Herkul. Svi ovi kraljevi bili su potomci Pelopsa. Oni su, prema njegovom testamentu, održavali atletska takmičenja u Olimpiji - jednom u 4 godine, i to je u početku bilo uspješno. Herkul je promenio drevna pravila i organizovao proslave u Olimpiji u čast Zevsa, koje su trajale 5 dana – prema broju braće (koji su bili sa njim tokom invazije na Elidu), od jedanaestog do petnaestog dana u mesecu posle solarna ravnodnevica. Herkul je najavio Eleancima da se od sada takve svete proslave trebaju slaviti jednom sa 5 godina - isto za broj braće.

“Bio je jednako lijep duhom. Još nije uspio.

I četiri da vide petogodišnje igre Elis ... ”(Ovidije. Metamorfoze)

Postoje dokazi da je na prvoj olimpijadi koju je organizovao Herkul, sam Zevs, promenivši izgled, postao Herkulov rival u borbi, a njihov duel se nastavio sve dok sudije nisu tako odlučile: niko od rivala ne bi trebalo da bude priznat kao pobednik zbog jednakost snage i hrabrosti. Kada se otac otvorio svom sinu, publika je aplaudirala.

Nakon dugo vremena, kralj Elide Ifit je nakon posjete Apolonovom hramu u Delfima, gdje mu je proročište prenijelo volju Božju: da ujedini grčka plemena oko Olimpije pod Zevsovim okriljem. Sastao se sa Likurgom, kraljem Sparte, i Kleostenom, vladarom Pisatide. "Velika trojica" iz 776. pne formirao skup zakona, pravila i propisa vezanih za održavanje svetih igara u Olimpiji. Iz ovog ozbiljnog razloga, po svemu sudeći, ovaj datum se smatra rođendanom 1. Olimpijade.

Trči. Prve Olimpijske igre.

“Postao red; Pelid im je pokazao daleku metu.

Njihovo trčanje je prvo počelo sa linije; a prije svega dalje

Brzo je izbacio Ajax; ali iza njega je slavni Odisej"

(Homer. Ilijada)

Trčanje je bila najranija i praktično jedina vrsta drevnih "track and field" takmičenja, koja su se razlikovala u 6 kategorija:

1. Olimpijada (776. pne.)- "jednostavno trčanje", dužina staze - 1 etapa (192m). Osvajač Koreb iz Elide.

14. Olimpijada (724) - "trčanje na duge staze" (dolichos), - učesnici su trčali od 7 do 24 etape, ovisno o prijavama. Utrka u 24 etape zvala se delikoder. U "jednostavnom trčanju" pobedio je trkač Gipen iz Piseja, a u delihosu spartanski Akantos.

15. Olimpijada (720g)- "duple run", ili "dialos" (naprijed-nazad), - 1200 "foot of Hercules" (385m)

Zatim je bilo pokušaja da se Olimpijske igre diverzifikuju novim vrstama takmičenja u trčanju. Da, uključeno 65. olimpijada pojavila se "hoplitska trka" - svaki atletičar je trčao distancu za 2 etape u punoj vojnoj opremi grčkog rata - hoplitu. Zatim su bile originalne trke u 4 etape - "kalpa" ili "pored konja".

Bilo je mnogo pobednika: Olimpijac Agey, pošto je pobedio na takmičenju tokom dana, uveče je otrčao kući u Argos (100 km), saopštio sunarodnicima radosnu vest i vratio se u Olimpiju noću da učestvuje na sledećim takmičenjima u trčanju. .

Bio je tu i čuveni trkač Lad, kojeg je Aleksandar Veliki lično obožavao. Eleian Gorg je osvojio Olimpiju šest puta zaredom u različitim trkama. Trkač sa ostrva Rodos, Leonid je učestvovao na četiri Olimpijske igre, uvek iznova, uvek pobeđivao svoje rivale, dobio 12 nagrada za pobede u šest vrsta trčanja. Eleian Tisander je pretrčao skoro 20 km za sat vremena. U "hoplitskoj trci" osam puta na tri olimpijade, Likijanac Hermogen iz Ksantosa postao je olimpijac. Tračanin Politus iz Kerama dokazao je cijeloj Grčkoj da mu nema premca ni na jednom trkačkom takmičenju. Na jednoj Olimpijadi učestvovao je u svim trkama, od najkraće do najduže, i pobedio.

Hrvanje i petoboj.

“Rekao je, - i odmah je ustao Telemonid veliki;

Ustao je i junak Odisej, pametan mislilac trikova.

Opasavši slabine, borci izlaze u sredinu.

(Homer. Ilijada)

Sa 18. olimpijade (708. p.n.e.) rvanje i petoboj (petoboj) dodani su na raspored agona (takmičenja). Grčki petoboj se sastojao od jednoetapne utrke, skoka u dalj, "klasičnog" hrvanja i bacanja diska (pikado ili koplja sa petljom). Disk je bio metalan ili u obliku obrađene kamene ploče težine 5,5 kg. Skokovi u dalj izvođeni su originalnom metodom: s mjesta i s bučicama u ruci. U ovom obliku, prema evidenciji, nisu zabilježena vjerovatna postignuća 29. olimpijada, Spartanski Chion je skočio 16 metara, Chlomid - 16,3 metara, a Faill - 16,7 metara. Atinjanin Flegije je bacio svoj kameni disk preko rijeke Alfei radi treninga, a ovaj je udaljen 50 metara.

Grčko rvanje je u Grčku došlo iz Egipta. Treninzi grčkih rvača odvijali su se na otvorenom ili u prostorijama u kojima je zemljani pod bio obilno zaliven vodom do stanja tečnog i klizavog blata – sigurnije je bilo pasti u blato nego ozlijediti se na čvrstom tlu. Da, i bilo je lako iskliznuti iz protivničkog zagrljaja i tako steći dragocjeno rvačko iskustvo. Na zvaničnim sastancima borba se odvijala na ugaženom pijesku, a još nešto: pijesak je, lijepeći se za znojno ili nauljeno tijelo, olakšavao protivnicima korištenje tehnika. U "jednostavnom rvanju" borili su se samo rukama: borba se smatrala završenom ako je rvač dotaknuo tlo bilo kojim dijelom tijela. Ali za konačnu pobjedu bilo je potrebno tri puta poraziti neprijatelja. Nije bilo vremenskog ograničenja u trajanju meča u hrvanju.

Među rvačima posebnu slavu stekao je Pulidamantus iz Atene. Bio je tu i Milo od Krotona, Diotimin sin. Njegov čuveni trening sa malim teletom bio je iznenađujući. Trening se sastojao u tome da je mladi Milo odrastao, raslo je i tele. Kada tele je postalo bik, Milo je sazreo i nosio svog bika na ramenima. To je izazvalo čuđenje.

Šest puta zaredom nagrađen je vijencem časti na svim Panhelenskim igrama, osim na Elejskim, a sedmi put je osvojio i Olimpiju! Milo se s pravom smatrao najmoćnijim čovjekom u Grčkoj. Od rvača su se izdvojili i atinski demokrata i „svestrani“ Teagenes, rodom sa Tasosa.

Borba pesnicama.

„Čuje se kucanje pesnica na čeljustima; znojite ih po telu.

Teče u potocima; kada se moćni Epeos iznenada podiže,

Neprijatelj koji se osvrnuo oštro je udario u lice - i nije mogao

Više da stoji; slomljeni, jaki udovi su kolabirali.

(Homer. Ilijada)

Na 23. Olimpijada 668. pne., pojavljuje se nova vrsta agona - borba šakama. Sportisti su zadobili najviše povreda tokom obračuna pesnicama i rvanja. Ova vrsta takmičenja pojavila se "po volji Zevsa", kada je prvi put organizovao proslave u Olimpiji uz učešće bogova: "tada se Apolon takmičio sa bogom rata Aresom i pobedio ga."

Borbeni susreti su se održavali praktično bez pravila, a odvijali su se na otvorenom zemljanom ili pješčanom prostoru bez ograda. Razvrstavanje po težini i starosti protivnika nije postojalo, a nekada je okretan džin mlatio vazduh preko glave nekog okretnog, niskog, snažnog muškarca za zabavu publike.

Snažni udarci u lice smatrali su se uobičajenim, posebno su ih "cijenili" sudije i gledaoci, a ako je protivnik iznenada pao, nije bilo zabranjeno dokrajčiti ga: udarci su padali sve dok on ili trener nisu tražili milost. U našem razumijevanju uopće nije bilo metaka, a vrijeme bitke nije bilo ograničeno. Uobičajeno je da se glave atletičara, posebno u kvalifikacijama, štite posebnim bronzanim šlemovima, a na ruke se stavljaju dugačke, do lakata, kožne rukavice od sirove kože, namazane goveđom lojem.

Prvi olimpijac u šakama bio je borac Onomast iz Smirne. Nije suvišno prisjetiti se legendarnog grčkog borca, mladog Glauka od Karista, sina Demila. Kako je već bio u Olimpiji na kvalifikacionim takmičenjima, Glaucus, koji nije poznavao pravila i nije imao borbeno iskustvo, počeo je da dobija opipljive udarce i bolne modrice od protivnika koji nije izgledao baš jako. Glaukov otac, Demil, bio je iznenađen i veoma uznemiren kada je video kako mu sina nekažnjeno tuku. Od frustracije, uzviknuo je:

Zašto ne udariš?

I šta, već treba da ga pobediš?- sad se sin iznenadio.- Mogu slučajno da ga udarim! Glaucus je osvojio osam pobjeda u raznim utakmicama.

Konjske trke.

„Spremite se za igre, svaki od ahejskih ratnika,

Koji je pouzdan samo na brzim konjima i svojim kolima.

(Homer. Ilijada)

Na 25. olimpijada postoji trčanje kočija koje vuku četiri konja. Savremena nauka sugeriše da su čuveni trkaći konji, koji su više puta pobedili u Olimpiji, doneti u Grčku iz daleke Mauritanije, u severozapadnoj Africi, odnosno zbog planine Atlas. Za takmičenja trkaćih konja u Olimpiji je postojao poseban objekat - hipodrom.

Na startu su konji vođeni iza startne barijere, čija je svaka strana bila skoro 120 metara: to je omogućilo da se do 40 kočija postavi u jednu startnu liniju! Olimpijska distanca za konjske trke tada je bila 770 metara, 12 obilaznica oko okretnih stubova, nazvanih metas. Konjička takmičenja u staroj Grčkoj dugo su uživala posebnu, ako ne i kultnu, pažnju. Zbog visokih troškova održavanja ergele, učešće na Olimpijskim igrama bilo je dostupno samo nekolicini. Prvi timovi za trčanje bili su kopija običnog borbenog vagona na dva točka: nisko prizemlje, tijelo je bilo otvoreno pozadi, upregnuto parom ili četiri konja. U takvoj kočiji bila su dva, pa čak i više učesnika. "Kvadriga", četiri konja, zauzela je najpočasnije mjesto na Olimpijskim igrama. Stari su izumitelja grčke kvadrige smatrali legendarnim kraljem Atenjana - Erechwayem, Hefestovim sinom - nakon njegove smrti, Zeus ga je pretvorio u sazviježđe Kočijaša.

Prvi pobjednik je Pagonda iz Tebe. Atinjanin Alkmeon, Megakleov sin, kome je Pindar posvetio svoju "Pitijsku odu":

Suverena Atina-

Najbolji početak

Dižemo se uz hvalospjeve

Konjički rod Alkmeonidi

Kakva domovina, kakav dom

Imenovati ću istaknutije u helenskim glasinama?

Tako je Alkmeon pobedio sa četiri konja 47. Olimpijada (592. pne). Demarat, kralj Sparte od 510. do 491. godine prije Krista, bio je jedini spartanski kralj "koji je svom narodu dao slavu pobjede u Olimpiji sa četiri konja", piše Herodot. Atinski aristokrata Miltijades, sin Kipselov, 560. godine pre nove ere. pobedio u trci kočija. Atinjanin Kimon, sin Stesagore, pobijedio je tri puta 532., 528. i 524. godine prije Krista.

Ne samo spartanski kralj pobijedio je na konjskim trkama u Olimpiji, već i sirakuški kralj Hijeron! (476 pne). Pindar je obasjao Olimpijsku odu njemu i njegovom konju Ferenikosu:

Skini to sa noktiju

Dorian lira

Kad bi slatka briga skliznula u dušu

Radost u miru i Ferenice

Ko juri na Alfeu,

Ne dodirujući bič,

Pričešćen pobedom svog gospodara -

Kralj Sirakuze, zaljubljenik u borbe konja.

Herodot naziva i makedonskog kralja Aleksandra I, koji je do cilja došao u isto vrijeme kao i pobjednik.

Na čuvanju Zevsovih zakona. Hellanodiki.

Iznad sudija, na Olimpijskim igrama, stajao je glavni sudija i glavni organizator Igara - agonofet (od grčkog agon - takmičenje). Agonoteti su uvijek bili kraljevi Elide, budući da se Olimpija nalazila na njenoj teritoriji. Istorija je sačuvala ime prvog agonofeta - kralja Ifita. Samo uključeno 50. olimpijada prestala je diktatura jednog sudije, a igre su preuzela dva glavna sudija. Ali ipak, obojica su izabrani od svojih građana, Eleanaca. Samo što su oni sada bili birani tajnim glasanjem od strane slobodnih, a nisu bili imenovani po nalogu kralja. Budući da se raspored Igara vremenom mijenjao - dodane su neke vrste takmičenja - povećano je opterećenje sudija. A tada ih je već bilo 9: štaviše, 6 sudija je posmatralo sportiste, zvali su se "atlofeti", a 3 su pratila konjička takmičenja na hipodromu. Na 95. olimpijada Još 1 osoba pridružila se sudijskom timu, i 103. Eleatske igre agonoteti su postali 12 ljudi - iz svake od 12 eleatskih fila (građanskih zajednica). Za sljedeću Olimpijadu bilo ih je već 8, i to do 108. igre- 10. Od tada se ovaj broj sudija nije mijenjao dosta dugo.

Tekst Ifitovih zakona bio je ugraviran na bakarnoj ploči zvanoj Ratra. Postojali su sledeći uslovi:

Sudija je dužan da kazni 10 min (1 min-500g srebra) za svakog prekršioca pravila utvrđenih za učesnike takmičenja.

-ako sudija nije naplatio kaznu od okrivljenog, onda je sam platio kaznu-20min.

Nepoštivanje zakona Ratre doživljavano je, prije svega, kao uvreda za Zevsa i organizatore svetih Olimpijskih igara. Olimpijski kodeks svetih zakona i pravila sadržavao je mnoge važne odredbe i zahtjeve, čiju su primjenu Heleni pratili hiljadama godina. Od sve raznolikosti, potrebno je razlikovati devet glavnih:

Pravilo #1

"Barbari, robovi, kriminalci koji su osuđeni na određeni period ili su se već uprljali prošlim zločinima, bogohulniki i prekršioci zakona o državnim porezima ne smiju se igrati."

Godine 420. p.n.e. Alkibijadu, talentovanom atinskom komandantu i Sokratovom prijatelju, uskraćeno je učešće na Olimpijskim igrama: optužen je za nasilna dela nad građanima grčkih gradova. Alkibijad je morao da ubijedi sudije teškim argumentima. Tek tada je pušten na Igre. Uspeh atinskog komandanta na ovoj olimpijadi nadmašio je sva njegova očekivanja: njegova kola su zauzela prva tri počasna mesta.

Poznat je slučaj kada makedonskom kralju Aleksandru I, sinu Amintasa, nije bilo dozvoljeno da se takmiči u kočijama. Herodot piše: „Kada je Aleksandar želeo da učestvuje u takmičenju i zbog toga je stigao u Olimpiju, Heleni, učesnici takmičenja, tražili su njegovo isključenje. Rekli su da je ovo takmičenje bilo za Helene, a ne za varvare. Aleksandar je, s druge strane, dokazao da je Argovac, a sudije su mu priznale helensko porijeklo. Predak ovog Aleksandra u sedmoj generaciji bio je Perdika, koji je pobegao iz Arga u Makedoniju i tamo zauzeo presto.

Pravilo #2

“Od učesnika se traži da se prijave unaprijed, prođu kvalifikaciono takmičenje i polože zakletvu Zeusu”

5 dana prije početka takmičenja svi učesnici su se preselili u Olimpiju, gdje su sudije u preliminarnim agonama izvršile rigorozniju selekciju. Posjeta veličanstvenoj zgradi Buleteriona, gdje se nalazilo Olimpijsko vijeće sudija, bila je obavezna. Ispred kipa Zevsa, koji nosi ime "Bitter" (Čuvar zakletve), učesnici, njihovi treneri i sudije položili su svečanu zakletvu da će " njihovom krivicom na takmičenju se neće desiti krivična dela protiv običaja, pravila i zakona". Svaki sportista je obećao Zevsu čuvaru zakletve da "neće prekršiti uslove poštene borbe i da će ostati veran olimpijskim pravilima sve ostalo vreme, čak i na treningu".

Pravilo #3

“Sportisti koji kasne na utakmice ne smiju se takmičiti, bez obzira koliko dobar razlog imaju.”

Na 218. olimpijada prvi borac Apolonije iz egipatske Aleksandrije zakasnio je na početak Igara. Apolonije se zakleo svim bogovima da to nije njegova greška. Sudije su, nakon što su čule Apolonijevu zakletvu, povjerovale, pogotovo jer se smatrao plemenitim borcem, i dozvolile su mu da se takmiči. Ispostavilo se da je Apolonije prevario, privučen ponudom da usput dobro zaradi, govoreći u šakama za novac. Dakle, Apolonije nije samo prevario sudije, već je prekršio i svoju zakletvu koju je dao Zevs! Javno je nazvan "huliocem" i oduzeta mu je titula olimpioniste, dajući počasni venac njegovom rivalu po imenu Heraklid.

Pravilo #4

“Ženama je zabranjeno pojavljivanje na Igrama i u Altisu sve vrijeme trajanja proslave”

Grci su zabranili svojim ženama ne samo da učestvuju u atletskim takmičenjima, već čak i da se pojavljuju unutar granica Olimpije za sve vreme trajanja Igara (osim, naravno, glavne sveštenice Herinog hrama, koja je bila prisutna na Igrama ). Odavno se ništa nije promijenilo u odnosu na žene. Ali ponekad su uspjeli postati olimpijci. Prva je bila Kiniska, voljena ćerka kralja Lakedemona Arhidama (7. vek pre nove ere), od detinjstva je volela konjske trke, sanjala je da učestvuje u Olimpiji. Otac pun ljubavi, koristeći uticaj Sparte na Elidu, nekako je prevazišao postojeću zabranu. Kao rezultat toga, kraljeva ćerka ne samo da je učestvovala u olimpijskoj trci kočija, već je, na veliku sramotu muškaraca, postala prva ženska olimpijka.

Pravilo #5

"Sportisti su obavezni da se takmiče goli"

Odatle potiče: 720. godine prije Krista. izvjesni Orsippus, učestvujući u "kratkom stazu" razmotao mu je natkoljenicu. Nije prestajao da pokuša ponovo da se "obuče" i, štaviše, bio je ispred svojih rivala. Nakon sastanka sa glavnim agonotetom, Orsip je ipak priznat kao pobjednik, nagrađen vijencem časti i proglašen olimpijcem.

Istog dana dogodio se još jedan sličan događaj: drugi atletičar, Akant, koji je učestvovao u trci na dugoj stazi, neočekivano je odbacio natkolenicu na pola puta - očigledno, sada namjerno, i potrčao dalje. Akantu se činilo da mu u tom trenutku pomaže sam bog Vetar, tako je brzo trčao. Bio je ispred svih koji su do sada uspeli da napreduju, a kao i Orsipus dobio je i titulu olimpioniste. Od tada je na takmičenjima za muškarce golotinja učesnika postala opšteprihvaćena norma!

Pravilo #6

"Bilo je zabranjeno namjerno ubijati neprijatelja ili mu nanositi sakateće udarce kada to nije bilo potrebno - to je zabranjeno pod prijetnjom velikih novčanih kazni ili čak oduzimanja počasne titule olimpionista."

U Olimpiji se ponekad dešavalo da u takmičarskoj strasti jedan učesnik slučajno ubije protivnika. U običnom životu, u ubistvu građanina, smrtna kazna je bila neizbježna, ili, u najboljem slučaju, zauvijek protjerivanje iz zemlje. Olimpijski kodeks je, s druge strane, dao sportisti priliku da se iskupi za ubistvo iz nehata, a za to je bilo potrebno podnijeti posebnu žrtvu čišćenja.

Pravilo broj 7

“Bilo je zabranjeno protivniku ponuditi novac za poraz ili popustljivost u takmičenju, kao i podmititi ili čak pokušati podmititi sudije”

Prvi put je na 98. Olimpijadi otkriven slučaj podmićivanja rivala. Tada je za tako nepovoljan čin osuđen prvi borac Eupol iz Tesalije. Kasnije, na 112. Olimpijadi, Kalip iz Atene bio je uhvaćen u sličnom grijehu. Takođe na 178. Olimpijadi, Evdel je uzeo novac od Filostrata sa Rodosa. Za to su izrečene velike novčane kazne i napravljene statue počinilaca, postavljene u podnožje planine Kronos u obrazovne svrhe.

Pravilo #8

"Svaki učesnik ima pravo žalbe Olimpijskom senatu sa protestom protiv bilo koje odluke sudija na sopstvenu odgovornost i o svom trošku."

Da, postojala je takva potreba, jer nisu samo sportisti na Igrama dolazili pred sudije zbog „okršaja“, niti je suđenje često oglašavano nepravednim. Slučaj Eupolema, trkača iz Elide, došao je do nas. Jedan od njegovih rivala, Leontes, podnio je žalbu Vijeću protiv dvojice od trojice sudija, navodeći da je "pobjeda pripala Eupoleju nepoštenim prijemom". Kao rezultat burne istrage pritužbe i sporova između sudija i tužioca, uz analizu dokaza, Eupolemu je ipak oduzeta titula olimpioniste.

Pravilo #9

“Svi prekršioci olimpijskih zakona i sudijskih odluka strogo se kažnjavaju velikim novčanim kaznama, a grad koji je delegirao takvog sportistu mora biti solidarno odgovoran da plati kazne zajedno sa svojim sportistom koji je prekršio.

Na primjer, na 74. olimpijada u finalnoj prvoj borbi susrela su se dva borca ​​- "allrounders" Feagen sa Tasosa i Evfim iz italijanskog Locrisa. Teagenes je pobedio, ali je u pankratiji budni sudija primetio da se "Teagenes pokazao protiv Eutima zlobno i zavidno." Zbog toga je sudija kaznio Teagena sa jednim talentom "u korist Zevsa, i isto toliko u korist Eutimusa - zato što mu je naneo štetu"! Na 201. olimpijada dogodio se i izvanredan događaj kada se pankratijast Sarapion iz Aleksandrije Egipatske, pročitavši spisak svojih budućih rivala (a svi su bili eminentni), zaista uplašio za svoj život i odbio da nastavi borbu! Jednostavno, pobegao iz Olimpije! Saznavši za takav neherojski čin, sudije su u odsustvu kaznile kukavicu, isključivši ga sa spiskova učesnika Igara "zauvek"! A šta je Sarapion očekivao kod kuće - nećemo reći!

Ovi ljudi se ne takmiče zbog novca, već zbog hrabrosti!

Svaki olimpionista dobio je kao nagradu najčasniju nagradu za svakog Grka - vijenac ispleten od maslinovih grančica koje su rasle u svetom gaju Altise u Olimpiji. Vijence su isplele djevice iz Herinog hrama. Ali nije uvijek bilo tako. Na prvoj Olimpijadi koju je organizovao Herkules, nagrada je bila vijenac od grana jabuke. Herkul je donio maslinu od Hiperborejaca. Stoga je maslina prvo uzgajana u Elidi, na Peloponezu, gdje se nalazi Olimpija, i odatle je započela svoju pobjedničku povorku preko grčkog tla.

Herodot priča zanimljiv slučaj, kada su se Perzijanci borili sa Grcima, takav razgovor se vodio između Tigrana, Artabanovog sina i Mardonija. “Na pitanje Persijanca, kakva je nagrada dodijeljena onima koji su se takmičili za pobjedu, odgovorili su: Pobjednik obično kao nagradu dobije vijenac od maslinovih grančica.” Tada je Tigran, sin Artabanusa, izrazio vrlo plemenito mišljenje, koje je kralj protumačio kao kukavičluk. Naime, kada je čuo da Heleni imaju vijenac, a ne novac kao nagradu za pobjedu u nadmetanju, nije mogao odoljeti i rekao je pred cijelim saborom: Avaj, Mardonije! Protiv koga nas vodiš u bitku? Uostalom, ti ljudi se takmiče ne zbog novca, već zbog hrabrosti!

Olimpijski servis.

„Šta je Olimpija? “Gužva, pijaca, akrobate, zabava, lopovi”

Olimpija je dočekala svoje goste veličanstvenim hramovima i hladnoćom svetog gaja Altis, žrtvenicima i drugim bogomoljama. U samom centru grada nalazilo se brižljivo čuvano sveto ognjište: u njemu je danonoćno gorio „vječni plamen“ sa Olimpa, a u blizini su službene vlasti priređivale svečane prijeme za pobjednike Igara, olimpioniste. U te svrhe postojala je "Odaja gozbi" - zapravo, otvoreni prostor okružen palisadom niskih, ali gracioznih stubova. Ovdje su, na kraju svečanih događaja, priređene raskošne gozbe, održana muzička takmičenja autora-izvođača epskih drama - čitave muzičke i poetske predstave.

U zapadnom dijelu Altisa nalazila se veličanstvena galerija sa 44 stupa, jasno vidljiva sa svih strana. Ovdje se nalazio i trijem boginje Eho, koji je neobičnim zvučnim efektom privlačio znatiželjne hodočasnike i goste: tiho izgovorene riječi ponavljale su se mnogo puta, sedam ili više puta, kao da su izgubljene i ne mogu pronaći izlaz.

Eho granita, Panov prijatelj, vidiš, drugar.

Izgovorite riječ i, nakon što ste je odmah čuli, otiđite.

(Lucian)

Iza Pelopija (monumentalnog peterokutnog svetišta eleatskog kralja Pelopsa) put je vodio do Zevsovog oltara, koji je imao neobično veliku veličinu - 18 metara. Čak je i letimičan pogled besposlenog prolaznika bio dovoljan da na ulicama i dvorištima svete Olimpije primeti brižljivo kultivisana ostrva zelenog grmlja i prodoran sjaj rascvetanih travnjaka i prednjih vrtova. Gajevi prastarih maslina, nizovi ogromnih platana bijelih debla i čempresa posmeđenih od vrućine kao da su pozivali građane i goste da pronađu umirujuću hladnoću u njihovoj hladovini.

Sve važne goste organizatori Igara smestili su u Leonidion, višekrevetni opštinski hotel sagrađen u 4. veku pre nove ere. Manje cenjeni gosti Olimpije, brojni hodočasnici i sportisti, učesnici takmičenja i gledaoci, nalazili su privremeni zaklon, koliko su mogli: u pansionima i tavernama, iznajmljenim sobama i uglovima u kućama stanovnika Olimpije, smeštenih u centru i na periferiji pa čak iu najbližim naseljima.

Svuda su se organizovali bučni sajmovi, nastajale su spontane pijace, a u tržnim centrima je bio buran život. Vrijeme je bilo naklonjeno, o sigurnosti nije trebalo govoriti - niko se nije plašio nikoga osim lopova.

Počasni gosti Olimpije.

U Olimpiji nije bio veliki problem upoznati poznatog filozofa, govornika ili političara. Olimpija pamti briljantne govore mudraca, Sokrata i Diogena, odavde je krenula trijumfalna povorka principijelnog atinskog govornika Demostena, nadobudnog istoričara Herodota i pomodnog pesnika Simonida. Ovdje je grčki narod s uzbuđenjem slušao govore Platona, Empedokla i Sofokla, pa čak i samog Pitagore, koji je posjetio 62. Olimpijske igre. Mladi Aristip je na Igrama upoznao filozofa početnika Izomahusa, a 392. godine p.n.e. čuveni sofista Gorgija obratio se narodu sa strastvenim pozivom, nudeći da se ujedine protiv neprijateljske Persije. Četiri godine kasnije, na sledećim igrama, njegove pozive je ponovio govornik iz Atine Lisije, a potom i njegov sunarodnik Isokrat, publicista i govornik demokrata. Jednom, na sljedećim Igrama, među gledaocima na stadionu pojavio se Temistokle, nacionalni heroj Atene, hrabar političar i iskusan vojskovođa. U Olimpiji je bio i jedan od pokojnih grčkih pisaca, pesnika i satiričara Lucijan, napisao je: „Ali sada su Olimpijske igre gotove, najlepše od svih koje sam video; i video sam ih već četvrti put.

Stav filozofa prema fizičkom razvoju.

U literaturi posvećenoj fizičkom vaspitanju može se naći da filozofi fizičko vaspitanje stavljaju na prvo mesto. Ovo je duboka zabluda. Čak je i filozof Pitagora "savjetovao sportistima da se bore, ali ne i da pobjeđuju, jer osoba mora preuzeti posao, ali ne i nametnuti, pobijediti zavist." Razmišljanja cinika Diogena o takmičenjima vidimo iz sljedećeg odlomka:

- Neko je rekao: "Pobedila sam mnoge muževe na Igrama"

Diogen je odgovorio: „Ne, mnogo robova (sportista je rob svom poroku - taštini), a moja je stvar da pobjeđujem muževe.

Satiričar Lucijan se nasmijao trkačima, rekavši: „Neka mu se opljačka kuća, neka mu se iznenada pojave djeca i žena - neće ništa vidjeti ni primijetiti... Čak i kada je stigao do cilja, on i dalje ne prestaje trčati“.

Kasniji filozof Seneka, koji je u svojoj filozofiji spojio epikurejsku školu i stoičku filozofiju, napisao je u svom pismu Luciliju: „Vježbaj tako da ruke postanu jače, ramena šira, bokove jače, ovaj Lucilije je glup i nedostojan zanimanje obrazovane osobe. Koliko god uspjeli da nakupite masti i izgradite mišiće, još uvijek ne možete biti jednaki ni težini ni snazi ​​ugojenog bika. Osim toga, težina tijela, rastući, tlači duh i lišava ga pokretljivosti. Stoga, koliko god možete, tlačite tijelo i napravite mjesta za duh.

Mnogo neprijatnih stvari čeka one koji revnosno brinu o telu: prvo, zamorne vežbe iscrpljuju um i čine ga nesposobnim za pažnju i bavljenje suptilnijim predmetima; drugo, obilna hrana mu oduzima sofisticiranost.”

I naravno, „Božanski“ Platon u „Državi“ piše: „Poenta, evo, ja mislim da je ovo – međutim, odlučite sami: ne mislim da kada je telo čoveka u redu, ono, sa svoje dobre osobine, izaziva dobro stanje duha; po mom mišljenju, naprotiv, dobro stanje duha sa svojim dobrim osobinama određuje najbolje stanje tijela. »

Kršćanski teolog i pisac Tertulijan je izjavio: "Gimnastika je Sotonin čin."

Filozofi na prvo mjesto stavljaju poboljšanje unutrašnjih kvaliteta, osoba, prema razmišljanjima filozofa, treba da bude krepostna i bogata iznutra. Ako jeste, onda možete vježbati tijelo.

Zalazak sunca Olimpijskih igara.

Olimpijske igre antičke Grčke održavale su se bez prekida 1160 godina. Stanovnici Helade okupili su se 290 puta za svoje olimpijske praznike. Posljednji put je to bilo 393. godine već n.e. A godinu dana kasnije, 394. godine, u vezi sa sve većim širenjem kršćanstva, rimski car Teodosije I zabranio je olimpijske praznike. Nakon još 32 godine, Teodosije II je izdao dekret o uništenju svih paganskih hramova, a olimpijsko svetište je prestalo da postoji. Da, i hrišćani po rečima apostola Pavla: Vježbaj se u pobožnosti, jer tjelesno vježbanje je od male koristi, ali pobožnost je korisna za sve, imajući obećanja sadašnjeg i budućeg života. Ova riječ je istinita i vrijedna svakog prihvatanja.
/1 Tim 4:7-9/» malo interesovanja za fizičko vaspitanje. Ono što legionari nisu imali vremena razbiti i rastaviti na kraju je uništeno zemljotresima i poplavama. Više od dvanaest vekova Olimpija kao da je nestala sa lica zemlje.

Zaključak.

... Ako ostavimo na miru senku nemirnog cara Teodosija i hrišćanske crkve, u vezi sa nezahvalnim nestajanjem olimpizma iz ljudskog pamćenja, daćemo još jednu verziju, nagađanje: svegrčke Olimpijske igre uništene su njihovom preteranom komercijalizacijom. ! Za činjenice da se ovo desilo ne treba ići daleko...

Sportisti koji su se ranije nesebično takmičili u Olimpiji za počasni vijenac od grana masline, počevši od 1. vijeka prije nove ere. već su tražili značajne honorare i druge beneficije od sunarodnika za svoj trud. I to ne samo za pobjedu, već i za učešće! Iz tog razloga, mali grčki gradovi, a bilo ih je najviše, finansijski nisu bili u mogućnosti da na Igrama izvedu domaće sportiste. Ali takve politike kao što su Atina, Teba, Korint ili Sirakuza, koje se hvale preteranim bogatstvom i luksuzom, mogle su čak sebi priuštiti da privuku, drugim riječima, "kupe" najpoznatije sportiste iz drugih gradova (sada bi ih zvali "legionari") . Za otpadništvo od "registracije" davane su ogromne nagrade i, shodno tome, prava državljanstva, što je bilo neobično cijenjeno u antičkom svijetu. Takvi incidenti izazvali su u mnogim Grcima opravdani osjećaj žalosti, nepravde i velike ozlojeđenosti. Ali pojavom neskrivenog materijalnog interesa za rezultate Igara, zdrava konkurencija između učesnika je nestala, ustupajući mjesto žestokoj borbi za pobjednička mjesta na bilo koji način, uključujući i ilegalne.

Kada je u antičkom svijetu došlo do preispitivanja moralnih vrijednosti, čak ni vlasti Olimpije nisu stajale po strani od komercijalnih aktivnosti. Shvatili su da se svake 4 godine (!) do njih na Igrama približavaju 50 000 ljudi - ako računamo verske hodočasnike, učesnike i gledaoce. Svi su oni gradu donosili nevjerovatne prihode, ostavljali izdašne poklone i ogromne svote u vidu novčanih priloga u hramskim riznicama. Tako se ispostavilo da su vlasti Olimpije zaista brinule o prihodima za vlastitu blagajnu, ponekad zanemarujući čistoću atletskih takmičenja!

A bogovi Olimpa sve ovo vrijeme mirno su gledali u zemlju ...

To je upravo ishod kojeg se Pjer de Kuberten plašio kada je osmislio moderni olimpijski pokret! Zapravo, ono što vidimo vlastitim očima.

Bibliografija.

1. Počinkin A.V. - Priča fizička kultura i sport u pitanjima i odgovorima sa kratkim komentarima. (2008)

2. Ilyakhov A.G. - posvećen Zevsu. Tajne drevnih Olimpijskih igara (2006.)

3. V. V. Stolbov; Finogenova L.A.; Melnikov N.Yu - Istorija fizičke kulture i sporta (2000)

4. Platon - Sabrana djela, tom III, dio 1 (2007)

5. Lucian - Djela, tom II (2001)

6. Herodot - Istorija (2006)

7. Diogen Laertsky - O životu, učenjima i izrekama slavnih filozofa (1979.)

8. Fedorov N.A. Mirošenkova V.I. - Antička književnost. Grčka (2002)

9. Ovidije - Metamorfoze (2000)

10. Homer - Ilijada. Odiseja (2005)

11. Seneka - Pisma Luciliju. Tragedija. (1986)