Comment se déroulaient les Jeux Olympiques dans l'Antiquité. Qui a interdit les Jeux Olympiques dans la Grèce antique Dirigé et jugé les jeux dans la Grèce antique

Premiers jeux

Ce n'est un secret pour personne que les premiers Jeux Olympiques ont eu lieu en Grèce dès 776 av. Le petit village d'Olympia a été choisi comme lieu de la compétition. À cette époque, les compétitions se déroulaient dans une seule discipline, qui courait à une distance de 189 mètres. Une caractéristique intéressante qui a fait ressortir les premiers Jeux Olympiques en Grèce était que seuls les hommes pouvaient y participer. En même temps, ils ont concouru sans chaussures ni vêtements sur eux-mêmes. Entre autres choses, une seule femme, dont le nom était Demeter, a reçu le droit d'observer le déroulement de la compétition.

Histoire des Jeux olympiques

Les premiers Jeux Olympiques ont été un grand succès, de sorte que la tradition de les organiser a été préservée pendant encore 1168 ans. Déjà à cette époque, il avait été décidé d'organiser de telles compétitions tous les quatre ans. Une confirmation de leur grande autorité est le fait que lors de la compétition entre États en guerre, un traité de paix temporaire était toujours conclu. Chaque nouveau Jeux olympiques a subi de nombreux changements par rapport à ce à quoi ressemblaient les premiers Jeux olympiques. D'abord, on parle d'ajouter des disciplines. Au début, il courait sur d'autres distances, puis des sauts en longueur, du fisting, du pentathlon, du lancer de disque, des lances, des fléchettes et bien d'autres s'y sont ajoutés. Les lauréats jouissaient d'un tel respect qu'ils ont même érigé des monuments en Grèce. Il y avait aussi des difficultés. Le plus grave d'entre eux était l'interdiction des Jeux par l'empereur Théodose Ier en 394 après JC. Le fait est qu'il considérait ce genre de compétition comme un divertissement païen. Et 128 ans plus tard, un très fort tremblement de terre s'est produit en Grèce, à cause duquel les Jeux ont été oubliés pendant longtemps.

Renaissance

Au milieu du XVIIIe siècle, les premières tentatives de relance des Jeux olympiques ont commencé. Ils ont commencé à se réaliser environ cent ans plus tard grâce au scientifique français Pierre de Coubertin. Avec l'aide de son compatriote - l'archéologue Ernst Curtius - il a en fait rédigé de nouvelles règles pour de telles compétitions. Les premiers Jeux olympiques modernes ont commencé le 6 avril 1896 dans la capitale grecque. Des représentants de 13 pays du monde entier y ont participé. La Russie, en raison de problèmes financiers, n'a pas envoyé ses athlètes. Des compétitions ont eu lieu dans neuf disciplines, parmi lesquelles les suivantes : gymnastique, tir, athlétisme, haltérophilie, lutte, escrime, tennis, natation et cyclisme. L'intérêt du public pour les Jeux était colossal, une confirmation éclatante en est la présence, selon les chiffres officiels, de spectateurs au nombre de plus de 90 000 personnes. En 1924, il a été décidé de diviser les Jeux olympiques en hiver et en été.

Compétitions ratées

Il est arrivé que les compétitions n'aient pas eu lieu, malgré le fait qu'elles aient été planifiées. Nous parlons des Jeux de Berlin en 1916, des Jeux olympiques d'Helsinki en 1940, ainsi que des compétitions de Londres en 1944. La raison en est une et la même - dans les guerres mondiales. Désormais, tous les Russes attendent avec impatience les premiers Jeux Olympiques qui se dérouleront en Russie. Cela se passera à Sotchi en 2014.

Hellas Olympic Flame, un événement qui attire l'attention des gens du monde entier pendant un mois entier, trouve son origine dans la Grèce antique au VIIIe siècle. AVANT JC. Date au moins 776 av. sculpté sur une dalle de pierre de marbre, racontant la victoire olympique au concours de course du cuisinier Koroibos. Le dispositif de la vie à cette époque supposait le développement non seulement de l'artisanat et des sciences naturelles, mais nécessitait également un entraînement sportif constant de toute la population.

Histoire des Jeux Olympiques dans la Grèce antique

La population de la Grèce antique vénérait les dieux, et les mythes et légendes de cette époque décrivaient tout ce qui s'était passé. L'émergence et le développement des Jeux Olympiques sont associés au nom de Pélops, qui a remporté le concours de chars et a fondé de tels concours, organisés tous les 4 ans.

Mais les légendes de l'ancien poète grec Pindare racontent l'implication dans la grande tradition du héros national, le fils de Zeus Hercule. Retour en 1253 av. e. le héros a reçu la tâche du roi hellénique Avgii de nettoyer ses écuries négligées en une journée seulement. Hercule, avec l'aide d'efforts titanesques, a dirigé le cours de la rivière locale directement vers les écuries, qui ont été lavées et nettoyées à temps.

Cependant, le traître Avgiy a refusé de donner la récompense, pour laquelle lui et sa famille ont été justement punis. Hercule, en l'honneur du renversement du souverain traître, organisa de grandes festivités et des compétitions d'athlétisme, leur ordonnant de les rendre régulières.

Les scientifiques, les chercheurs du monde antique ne rejettent pas l'origine des Jeux Olympiques comme un hommage public et une gratitude aux dieux pour la nouvelle récolte. Cette théorie est étayée par le moment de l'événement (fin d'été, début d'automne), ainsi que des récompenses honorifiques pour les gagnants du concours : une branche d'olivier et des couronnes de plantes.

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L'une des versions populaires de l'origine du grand événement est un accord conclu entre le roi hellénique Ifit et le souverain de Sparte, Lycurgue. Cette idée a été suggérée à Ifit par un sage oracle, auquel le souverain d'Elis a eu recours après une autre bataille sanglante et l'invasion de la peste.

Lieu du concours

À la suite de l'accord conclu, les liens entre les villes et les centres de la Grèce antique se sont développés, la vie culturelle et socio-économique s'est développée. Pendant toute la durée de la compétition, toutes les guerres et contradictions entre les provinces ont été arrêtées, puisque les athlètes devaient se préparer et se rendre sur le lieu de la compétition sans encombre.

Ce dernier était organisé dans la colonie d'Olympie, située à Elis, dans la partie nord-ouest du Péloponnèse, au pied du mont Kronos.

Les pentes de la colline servaient de plate-forme naturelle pour les spectateurs, qui pouvaient être jusqu'à 40 000 personnes.

L'ensemble architectural d'Olympie se composait d'un hippodrome pour les compétitions équestres, d'un stade impressionnant et d'un hippodrome, d'une cour encadrée de colonnades, de plusieurs gymnases, de terrains pour les compétitions de lutte, de lancer, de jeux de balle, de bains. A proximité se trouvaient des endroits pour accueillir des invités et des athlètes. Il est à noter que les femmes n'étaient pas autorisées aux Jeux olympiques, même en tant que spectatrices.

Une fois tous les quatre ans, les Jeux Olympiques ont lieu - les soi-disant compétitions sportives, auxquelles participent les meilleurs athlètes du monde entier. Chacun d'eux rêve de devenir champion olympique et de recevoir une médaille d'or, d'argent ou de bronze en récompense. Près de 11 000 athlètes de plus de 200 pays du monde sont venus aux compétitions olympiques de 2016 dans la ville brésilienne de Rio de Janeiro.

Bien que ces sports soient principalement pratiqués par des adultes, certains sports, ainsi que l'histoire des Jeux olympiques, peuvent également être très excitants pour les enfants. Et, probablement, les enfants et les adultes seraient intéressés de savoir quand les Jeux Olympiques sont apparus, comment ils ont obtenu un tel nom, et aussi quels types d'exercices sportifs étaient dans les toutes premières compétitions. De plus, nous apprendrons comment se déroulent les Jeux Olympiques modernes et ce que signifie leur emblème - cinq anneaux multicolores.

Histoire des Jeux Olympiques

Le berceau des Jeux Olympiques est la Grèce antique. Les premiers enregistrements historiques des Jeux Olympiques antiques ont été trouvés sur des colonnes de marbre grecques gravées avec la date 776 av. Cependant, on sait que les sports en Grèce ont eu lieu bien avant cette date. Par conséquent, l'histoire des Jeux olympiques existe depuis environ 2800 ans, et cela, voyez-vous, c'est beaucoup.

Savez-vous qui, selon l'histoire, est devenu l'un des premiers champions olympiques ? - C'était cuisinier ordinaire Korybos de la ville d'Elis, dont le nom est encore gravé sur une de ces colonnes de marbre.

L'histoire des Jeux Olympiques est enracinée dans la ville antique - Olympie, d'où le nom de ce festival sportif est né. Cette colonie est située dans un très bel endroit - près du mont Kronos et sur les rives de la rivière Alpheus, et c'est ici depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours que se déroule la cérémonie d'allumage de la torche avec la flamme olympique, qui est ensuite relayé à la ville des Jeux Olympiques.

Vous pouvez essayer de trouver cet endroit sur une carte du monde ou dans un atlas et en même temps vérifier vous-même - puis-je d'abord trouver la Grèce, puis Olympie ?

Histoire des Jeux Olympiques (brièvement, en 3 minutes !)

Comment étaient les Jeux Olympiques dans les temps anciens ?

Premier arrivé compétitions sportives seuls les résidents locaux ont participé, mais tout le monde l'a tellement aimé que des gens de toute la Grèce et de ses villes subordonnées ont commencé à venir ici, même de la mer Noire elle-même. Les gens s'y rendaient du mieux qu'ils pouvaient - quelqu'un montait à cheval, quelqu'un avait un chariot, mais la plupart des gens allaient aux vacances à pied. Les stades étaient toujours remplis de spectateurs - tout le monde voulait vraiment voir les compétitions sportives de ses propres yeux.

Il est également intéressant de noter qu'à l'époque où les compétitions olympiques devaient se dérouler dans la Grèce antique, une trêve a été déclarée dans toutes les villes et toutes les guerres se sont arrêtées pendant environ un mois. Pour les gens ordinaires, c'était une période calme et paisible, où ils pouvaient faire une pause dans les affaires quotidiennes et s'amuser.

Pendant 10 mois entiers, les athlètes se sont entraînés chez eux, puis pendant un autre mois à Olympie, où des entraîneurs expérimentés les ont aidés à se préparer au mieux pour la compétition. Au début des jeux sportifs, tout le monde a prêté serment, les participants - qu'ils concourraient honnêtement, et les juges - de juger équitablement. Ensuite, la compétition elle-même a commencé, qui a duré 5 jours. Le début des Jeux Olympiques a été annoncé à l'aide d'une trompette d'argent, qui a sonné plusieurs fois, invitant tout le monde à se rassembler dans le stade.

Quels sports étaient aux Jeux Olympiques dans les temps anciens ?

C'étaient:

• organiser des compétitions;
• lutter;
• long saut;
• lancer du javelot et du disque;
• combat au corps à corps;
• course de chariot.

Les meilleurs athlètes ont reçu un prix - une couronne de laurier ou une branche d'olivier, les champions sont retournés solennellement dans leur ville natale et ont été considérés comme des personnes respectées jusqu'à la fin de leur vie. Des banquets étaient organisés en leur honneur et des sculpteurs leur fabriquaient des statues de marbre.

Malheureusement, en 394 après JC, les Jeux Olympiques ont été interdits par l'empereur romain, qui n'aimait pas beaucoup ces compétitions.

Jeux olympiques aujourd'hui

Les premiers Jeux olympiques modernes ont eu lieu en 1896, dans le pays d'origine de ces jeux - la Grèce. Vous pouvez même calculer la durée de la pause - de 394 à 1896 (il s'avère 1502). Et maintenant, après tant d'années à notre époque, la naissance des Jeux Olympiques est devenue possible grâce à un célèbre baron français, il s'appelait Pierre de Coubertin.

Pierre de Coubertin- Fondateur des Jeux Olympiques modernes.

Cet homme voulait vraiment que le plus grand nombre possible de personnes fassent du sport et proposa de reprendre les Jeux Olympiques. Depuis lors, des jeux sportifs ont eu lieu tous les quatre ans, avec la préservation maximale des traditions des temps anciens. Mais maintenant, les Jeux Olympiques ont commencé à être divisés en hiver et en été, qui alternent les uns avec les autres.

Les Jeux Olympiques: histoire, symbolisme, comment tout est né et comment est-il arrivé à l'hiver Russie

photos de jeux olympiques

Traditions et symboles des Jeux Olympiques

Anneaux olympiques

Probablement, chacun de nous a vu l'emblème des Jeux olympiques - des anneaux colorés entrelacés. Ils ont été choisis pour une raison - chacun des cinq anneaux signifie l'un des continents :

• anneau bleu - un symbole de l'Europe,
• noir - africain,
• rouge - Amérique,
• jaune - asiatique,
• l'anneau vert est le symbole de l'Australie.

Et le fait que les anneaux soient entrelacés signifie l'unité et l'amitié des gens sur tous ces continents, malgré les différentes couleurs de peau.

drapeau olympique

Le drapeau blanc avec l'emblème olympique a été choisi comme drapeau officiel des Jeux Olympiques. Le blanc est un symbole de paix lors des compétitions olympiques, tout comme il l'était dans la Grèce antique. À chaque Jeux olympiques, le drapeau est utilisé à l'ouverture et à la clôture des jeux sportifs, puis transféré à la ville dans laquelle les prochains Jeux olympiques auront lieu quatre ans plus tard.

feu olympique

Même dans les temps anciens, une tradition est née d'allumer un feu pendant les Jeux Olympiques, et elle a survécu jusqu'à ce jour. La cérémonie d'allumage de la flamme olympique est très intéressante à regarder, elle rappelle une production théâtrale grecque antique.

Tout commence à Olympie quelques mois avant le début de la compétition. Par exemple, le feu pour les Jeux olympiques brésiliens a été allumé en Grèce en avril de cette année.

Dans l'Olympe grecque, onze filles se rassemblent, vêtues de longues robes blanches, comme elles l'étaient dans la Grèce antique, puis l'une d'elles prend un miroir et, à l'aide de la lumière du soleil, allume une torche spécialement préparée. C'est le feu qui brûlera pendant toute la durée de la compétition olympique.

Une fois la torche allumée, elle est remise à l'un des meilleurs athlètes, qui la portera d'abord à travers les villes de Grèce, puis la livrera au pays où se dérouleront les Jeux Olympiques. Plus loin, le relais de la flamme traverse les villes du pays et, enfin, arrive à l'endroit où se dérouleront les compétitions sportives.

Un grand bol est installé dans le stade et un feu y est allumé avec la torche venue de la lointaine Grèce. Le feu dans le bol brûlera jusqu'à ce que tous les sports soient terminés, puis il s'éteindra, et cela symbolise la fin des Jeux Olympiques.

Cérémonie d'ouverture et de clôture des JO

C'est toujours un spectacle lumineux et coloré. Chaque pays hôte des Jeux Olympiques tente de surpasser le précédent dans ce volet, ne ménageant ni efforts ni moyens. Pour la production, les dernières réalisations de la science et de la technologie, des technologies et des développements innovants sont utilisés. De plus, un grand nombre de personnes sont impliquées - des bénévoles. Les personnalités les plus célèbres du pays sont invitées : artistes, compositeurs, sportifs, etc.

Remise des prix aux gagnants et aux lauréats

Lors des premiers Jeux olympiques, les vainqueurs recevaient une couronne de laurier en guise de récompense. Cependant, les champions modernes ne sont plus récompensés par des couronnes de laurier, mais par des médailles : la première place est une médaille d'or, la deuxième une médaille d'argent et la troisième une médaille de bronze.

C'est très intéressant de regarder les compétitions, mais c'est encore plus intéressant de voir comment les champions sont récompensés. Les gagnants se rendent sur un piédestal spécial à trois marches, selon les places prises, ils reçoivent des médailles et lèvent les drapeaux des pays d'où sont issus ces athlètes.

C'est toute l'histoire des Jeux Olympiques, pour les enfants, je pense, les informations ci-dessus seront intéressantes et utiles. Vous pouvez compléter votre récit par une présentation sur les Jeux Olympiques.

L'histoire des Jeux Olympiques compte 1169 ans. Naturellement, depuis plus de mille ans d'existence, le programme des jeux et les conditions de leur déroulement ne sont pas restés inchangés. Mais les principales traditions ont été conservées sacrément pendant longtemps. L'un d'eux est le timing des jeux.

La fête olympique était toujours célébrée tous les quatre ans, une année bissextile, au mois "sacré" de la Hiéroménie, qui commençait à la première pleine lune après le solstice d'été, c'est-à-dire fin juin - début juillet. Elle se répétait tous les 1417 jours, ce qui constituait une Olympiade. Selon les Jeux olympiques, les anciens Grecs gardaient leur propre calendrier.

Comme on le voit, Les Jeux olympiques n'avaient pas de date précise permanente. Par conséquent, à chaque fois à la fin du printemps de la première année olympique, des envoyés spéciaux ont été envoyés dans tous les États grecs - des hérauts. Ils ont informé le peuple de l'heure du début des prochains Jeux, l'ont invité à Olympie et ont proclamé l'appel traditionnel : « Que la lumière soit sans meurtres ni crimes, sans guerres ni coups de sabre. Et dans toute la Grèce, sur la base du traité du légendaire Ifit, une trêve sacrée a été établie - ekecheria. Pendant la durée de l'ekecheria, qui a duré environ trois mois, toutes les guerres ont cessé dans toute la Grèce, et quiconque pénétrait sur le territoire d'Elis n'était pas censé avoir d'armes. Ekeheria s'est étendu aux nombreux invités qui ont suivi les jeux de toute l'Hellade, et aux participants à la compétition eux-mêmes. Les Grecs croyaient fermement qu'ils étaient tous les invités de Zeus et étaient sous sa protection.

Qu'est-ce qu'Olympia - le lieu des jeux ? C'était un grand complexe d'installations religieuses et sportives. Le cœur d'Olympie était un bosquet sacré - Altis. Dans la partie sud-ouest d'Altis se dressait le majestueux temple de Zeus, construit par l'architecte Libon au Ve siècle av. e. - un monument unique d'architecture ancienne. Sur les frontons du temple, la figure d'Apollon a été installée et des scènes des 12 travaux d'Hercule ont été représentées. À l'intérieur du temple, une statue grandiose de Zeus assis sur le trône a été installée - la création du brillant sculpteur Phidias, qui est entrée dans l'histoire comme l'une des merveilles du monde. La hauteur de la statue a atteint près de 13 mètres. Le trône était sculpté dans du bois de cèdre et décoré de sculptures et de pierres précieuses. Le visage et les mains de Zeus étaient en ivoire, les cheveux - en or pur. La couronne sur sa tête était également en or. Sur la main droite de Zeus se tenait la déesse ailée de la Victoire Nike, dans la main gauche se trouvait un sceptre couronné d'un aigle. La sculpture dominait devant un bassin en marbre rempli d'huile d'olive. Cela a donné à la statue un éclat et une grandeur uniques. Levek P.A. Monde hellénistique - M. : Nauka, 1989, p. 63.

Au nord du temple de Zeus se trouvait une colline entourée d'une clôture - Pelopion - le sanctuaire de Pelops. Et derrière le temple poussait un olivier sacré, planté, selon la légende, par Hercule lui-même. Sur la place Altis, il y avait un autre temple, plus petit et d'apparence plus modeste, construit en l'honneur de la femme de Zeus, Héra. Il y avait un disque avec le texte de l'accord sur les ekecherii. Au bout d'Altis, sur les terrasses de Kronos Hill, il y avait de nombreux trésors où étaient conservés les bijoux apportés en cadeau aux dieux. Tout au long de la place Altis, il y avait des statues de Zeus, d'autres dieux et héros de la mythologie grecque, ainsi que des sculptures des vainqueurs des Jeux Olympiques.

Au pied de la colline de Kronos, il y avait un stade relié à Altis par un tunnel de crypte de 32 mètres, à travers lequel les concurrents et les juges s'y rendaient. Le stade lui-même était une plate-forme compactée et sablée mesurant environ 214 × 30 m. Le point de départ des coureurs était bordé de dalles de pierre de 80 cm de large. Les dalles étaient coupées en travers par deux petites rainures parallèles à une distance d'environ 16 cm l'une de l'autre. autre, vraisemblablement pour soutenir les jambes des coureurs. Aux extrémités du stade, de petits piliers d'environ un mètre de haut ont été creusés dans le sol à une distance de 124-141 cm les uns des autres, divisant apparemment les pistes aux points de départ et d'arrivée. Il n'y avait pas de tribunes, de spectateurs, et ils ont été recrutés jusqu'à 50 000 personnes, ont été placés directement sur les pentes de Kronos Hill dans des tentes, des tentes ou même simplement au sol. Pour les juges et les invités les plus distingués, il y avait une plate-forme spéciale en marbre avec des chaises.

Pour les compétitions équestres, l'un des plus grands hippodromes grecs a été construit, dont la longueur de l'hippodrome était de 1154 m. Au milieu de l'hippodrome, il y avait des stands pour les équipes, et entre eux se trouvait un autel à Poséidon, le saint patron du cheval reproduction. L'hippodrome avait un dispositif de départ original sous la forme d'un aigle aux ailes déployées et d'un dauphin. Au moment du lancement, l'aigle a «volé» et le dauphin a «plongé». Dans la partie la plus éloignée de l'hippodrome, sur la partie la plus dangereuse du tour de char, un autre autel a été construit - au démon maléfique des chevaux Taraxippe ("horreur des chevaux"), où les conducteurs de char participant aux courses apportaient des cadeaux pour apaiser le démon . Selon un manuscrit retrouvé à Constantinople, l'hippodrome jouxtait le stade, et les juges, assis sur une estrade, n'avaient qu'à tourner leur chaise pour être sur la ligne de départ des courses hippiques.

Parmi les installations sportives d'Olympie figuraient également le gymnase et la palestre, situés le long de la Kladei. Le gymnase, d'une superficie de 200x120 m, était entouré d'une colonnade. A l'intérieur, des pistes pour courir, des places pour lancer, sauter et lutter ont été aménagées. Des allées ombragées ont été aménagées le long, où les athlètes se sont reposés après l'exercice. Les allées étaient décorées de sculptures en marbre des olympiens les plus célèbres. Il y avait aussi un bâtiment de la palestre mesurant 66,35 x 66,76 m. La palestre avait des salles pour les jeux de ballon, avec des sacs pour l'entraînement des combattants au poing, des salles de massage, la lubrification du corps avec de l'huile et l'aspersion de sable - c'est ce que les athlètes ont fait avant les exercices. Il y avait des bains et des bains où ils pouvaient prendre un bain chaud ou froid. Au sud, un hôtel pour l'hébergement des athlètes arrivant aux Jeux jouxte le gymnase et la palestre. Il y avait aussi d'autres bureaux et pièces de service.

Qui étaient les participants aux Jeux Olympiques ? Selon les règles établies à Olympie, seuls les hommes libres d'origine hellénique pouvaient participer aux compétitions, à l'exception de ceux qui avaient déjà été jugés ou coupables d'actes malhonnêtes. Au début, seuls les athlètes adultes participaient à la compétition, mais à partir de la 37e Olympiade (632 av. J.-C.), ce droit fut accordé aux jeunes hommes.

Les esclaves ne pouvaient pas rivaliser. On sait qu'ils n'étaient autorisés qu'en tant que cavaliers dans les compétitions équestres, où le vainqueur n'était pas le cavalier, mais le propriétaire du cheval.

Il était interdit de participer aux vacances et aux étrangers - les barbares, comme les appelaient les Grecs.

La limitation de la composition des participants aux seuls Grecs nés libres s'explique par le fait que les Jeux Olympiques étaient, malgré toute leur origine culte, une revue, un test de la condition physique des athlètes guerriers grecs. Prenant la parole dans des concours, ils ont démontré à toute la Grèce la puissance des armées de leurs politiques, dont les guerriers ne pouvaient être que des Grecs libres. Les participants aux Jeux agissaient en tant que représentants des politiques et leur victoire dans la compétition était perçue comme le triomphe de l'une ou l'autre politique. Naturellement, ni les esclaves ni les étrangers n'y étaient pour rien.

Mais tous les citoyens grecs n'ont pas eu droit à la naissance gratuite pour participer aux Jeux. En fait, un certain nombre d'exigences imposées aux participants empêchaient les travailleurs grecs pauvres - petits propriétaires terriens, commerçants ou artisans - de concourir. Selon les règles olympiques, chaque athlète qui exprimait le désir de participer au festival devait prouver qu'il s'était systématiquement préparé aux compétitions au moins 10 mois avant les jeux. De plus, il a été obligé d'arriver à Elis un mois avant le début des jeux et, sous la direction de professeurs de gymnastique - arches de gymnase, de poursuivre l'entraînement. Il devait participer aux cérémonies sacrificielles, payant à ses frais toutes ces dépenses, y compris le voyage aller-retour, la nourriture, l'hébergement à l'hôtel, etc. Ainsi, la participation aux compétitions olympiques était associée à une longue interruption de travail et à des dépenses considérables, réservées aux citoyens fortunés. Néanmoins, il y a des cas où il y avait des pauvres parmi les participants et les gagnants des Jeux. Leur contenu a été repris par des politiques soucieux d'être représentés par des athlètes de talent.

Les règles des Jeux olympiques n'autorisaient pas les femmes à concourir. De plus, sous peine d'exécution, il leur était interdit d'y assister même en tant que spectateurs. Une seule - la prêtresse de la déesse Déméter - a été autorisée à assister à la fête. Les auteurs de la violation ont été sévèrement punis: ils ont été jetés dans l'abîme du mont Tipaion, qui s'élevait le long de la route de la mer. Ce tabou était une conséquence du culte patriarcal de Zeus, et personne n'osait le briser. Les femmes ne pouvaient exposer que des attelages ou des chevaux pour les compétitions équestres, mais elles-mêmes n'étaient pas présentes. Et pourtant, dans l'histoire des Jeux, il y a un cas où cette interdiction a été violée. C'est arrivé aux Jeux de la 94e Olympiade en 404 av. e. Callifateria, ou, comme beaucoup de gens l'appelaient, Ferenika, s'est rendue au stade dans les vêtements d'un gymnase pour voir la performance de son fils Peycedor, un participant à des compétitions de combat de jeunes. Lorsque son fils remporta la victoire, elle, incapable de retenir sa joie, se précipita pour le féliciter et fut exposée. Une punition sévère l'attendait, mais étant donné qu'elle était la fille du célèbre olympien Diagoras, dont les fils étaient également champions olympiques, elle a été épargnée. Et pour que des situations similaires ne se reproduisent pas à l'avenir, les gymnases ont également reçu l'ordre d'être nus au stade.

Mais l'interdiction faite aux femmes de se rendre à Olympie n'était valable que pour la durée des jeux. Ici, à Olympie, après leur achèvement, en septembre, des concours ont été organisés pour les filles célibataires en l'honneur de la femme de Zeus, Héra - les héroïdes. Selon la légende, ils ont été fondés par Hippodamie. Les filles ont concouru en courant sur une distance égale à 5/6 de la longueur du stade olympique. Petrov MK Culture antique. - M. : ROSSPEN, 1997, p. 252.

La direction des Jeux Olympiques a été confiée aux juges - les Hellanodics. Ils ont été tirés au sort un an avant le concours parmi les citoyens les plus honorables d'Elis. Pendant 10 mois, ils ont suivi une formation spéciale, étudiant attentivement toutes les règles liées aux Jeux. Les obligations des Hellanodics étaient très responsables et les droits étaient presque illimités. Tous les autres organisateurs des Jeux et leurs assistants leur étaient subordonnés. Leur parole était décisive et définitive. Ils déterminaient la procédure d'organisation du séjour, surveillaient la préparation des sites de concours, la sélection des participants, tenaient un registre des personnes souhaitant participer aux concours et vérifiaient leur droit à le faire. Dès le début des Jeux, ils ont surveillé le déroulement de la compétition, le respect exact des règles, et les coupables de complot, de corruption, de mutilation délibérée ont été sévèrement punis, condamnés à une amende ou carrément expulsés. À propos, des figurines de dieux ont été construites avec de la «pénalité», elles s'appelaient zanami. Des inscriptions ont été gravées sur le zan : "La gloire olympique ne s'obtient pas avec de l'argent, mais avec la rapidité des jambes et de la force." L'Hellanodiki a décerné des prix et les a remis aux gagnants. La position des Hellanodics était honorifique, ils portaient des vêtements violets et occupaient pour eux des places spécialement désignées dans le stade.

L'origine et le développement des Jeux Olympiques dans la Grèce antique

1. Olympie.

2. Naissance des Jeux Olympiques.

3. Courir. Premiers Jeux Olympiques.

4. Lutte et pentathlon.

5. Bagarre à coups de poings.

6. Courses de chevaux.

7.

8. Règle 1

9. Règle #2

10. Règle #3

11. Règle #4

12. Règle #5

13. Règle #6

14. Règle #7

15. Règle #8

16. Règle #9

17. Ces gens ne rivalisent pas pour l'argent, mais pour la bravoure.

18. Prestation olympique.

19. Invités d'honneur d'Olympie.

20.

21. Coucher du soleil des Jeux olympiques.

22. Conclusion.

23. Bibliographie.

L'origine et le développement des Jeux Olympiques dans la Grèce antique.

"Il n'y a pas d'autre étoile plus noble que le Soleil,

Une étoile qui donne tant de chaleur et d'éclat dans le désert !

Alors nous glorifions ceux qui sont plus nobles que tous les Jeux - les Jeux Olympiques !

Olympie.

A l'ouest de Corinthe s'ouvre l'ancienne région historique d'Elis, face à laquelle s'affiche l'île de Zakynthos dans la mer Ionienne. Et si nous suivons vers le sud le long de la côte, en passant devant la ville banale de Feia, et là jusqu'à l'embouchure du fleuve sacré Alphée, à 120 stades (près de 24 km) en amont, nous trouverons l'ancienne Olympie. Avant la formation d'Olympie, la ville de Pise se trouvait à proximité. L'ancien sanctuaire des Pisates et son oracle étaient connus de nombreux Hellènes. Pise tirait des revenus du séjour des pèlerins, en plus, elle recevait une taxe commerciale sur chaque navire entrant dans le port maritime. La ville était bouleversée, les habitants étaient envahis par la propriété, les trésoreries s'enrichissaient et les invités répandaient leurs impressions enthousiastes dans toute la Grèce. Cela ne pouvait qu'aiguiser l'appétit des voisins. Des extraterrestres de la mystérieuse Crète ont envahi la vallée florissante des Poissons. À la tête des Doriens se trouvait Hercule Dactyle, chanté dans les mythes grecs ultérieurs comme un héros national. Au début, les écrivains ont vaincu l'armée d'Hercule. Mais en 1104 av. Les Héraclides, les descendants d'Hercule, unis aux Étoliens ont conquis les Pistes. Tout ce qu'ils chérissaient leur a été enlevé : des terres fertiles, un sanctuaire avec un oracle, et même la liberté personnelle. Et puisque la vallée de Dorian est ELIS, ils ont appelé la région autour d'Elis, ses habitants, respectivement, les Eleans. Et afin de confirmer enfin leur influence à Elis, les Eléens ont fondé une nouvelle ville près de Pise, lui donnant un nom divin - Olympie. Le nom est venu tout seul : Olympe est une montagne connue des Grecs (à 350 km d'Olympie) en Thessalie (nord de la Grèce), où vivaient Zeus et d'autres dieux. Pour information, en Grèce et en Asie Mineure, où les Grecs de l'Antiquité se sont également installés, on compte sept sommets du même nom. Le plus célèbre, bien sûr, en Thessalie. Mais à Elis, près de l'ancienne Pise, il y a une montagne sacrée avec le nom Olympe. Jusqu'à présent, il y a des disputes, "qui est le plus significatif", du point de vue de la mythologie. Les Eleians espéraient que les dieux prendraient goût à Elis et qu'ils déménageraient à Olympie.

Naissance des Jeux Olympiques.

La liste des prétendants au titre de "pionniers" d'Olympie en tant que capitale des "compétitions athlétiques panhelléniques" en comprend trois : le roi d'Elis Ifit, les légendaires Hercule et Pélops. Commençons par le fait qu'en 1897, sur l'île grecque de Paros, dans l'archipel des Cyclades, des archéologues ont mis au jour l'agora - la place du marché de la ville. Parmi les débris, ils trouvèrent un morceau de stèle de pierre. La stèle contenait un enregistrement d'événements très importants, politiques et religieux, pour la période de 336 à 29 ans. AVANT JC. Le deuxième morceau de la stèle a été découvert non loin de Paros dans la ville de Smyrne, il contenait des inscriptions pour la période de 1581 à 354 av. Les scientifiques ont nommé la stèle - "calendrier de Paros". Le calendrier parien témoigne de manière convaincante que c'est le roi Pélops qui a organisé les premières compétitions d'athlètes à Olympie, 50 ans après le déluge de Deucalion (déluge biblique 1529 av. J.-C.) Par conséquent : 1529-50=1479 , c'est-à-dire en 1479 av.

Hercule seulement en 1300 est venu dans le Péloponnèse, a vaincu l'armée Elean, a capturé le roi Avgii et l'a tué.

Par conséquent, Olympia Hercule est "plus jeune" que celui que Pélops a arrangé pendant 179 ans.

Avant Hercule, les jeux étaient joués par les rois : Pelops, Amitaon, Pelius, Neleus, puis Augeus, qui fut tué par Hercule. Tous ces rois étaient des descendants de Pélops. Selon son testament, ils ont organisé des compétitions sportives à Olympie - une fois tous les 4 ans, et cela a d'abord réussi. Hercule a changé les anciennes règles et a organisé des célébrations à Olympie en l'honneur de Zeus, qui ont duré 5 jours - selon le nombre de frères (qui étaient avec lui lors de l'invasion d'Elis), du onzième au quinzième jour du mois après la équinoxe solaire. Hercule annonça aux Eléens que désormais de telles fêtes sacrées devaient être célébrées 1 fois à 5 ans - de même pour le nombre de frères.

«Il était tout aussi beau dans l'esprit. Il n'a pas encore réussi.

Et quatre pour voir les jeux de cinq ans d'Elis ... »(Ovide. Métamorphoses)

Il est prouvé qu'à la première Olympiade organisée par Hercule, Zeus lui-même, ayant changé d'apparence, est devenu le rival d'Hercule dans le combat, et leur duel s'est poursuivi jusqu'à ce que les juges en décident ainsi : aucun des rivaux ne devrait être reconnu vainqueur à cause de l'égalité de la force et du courage. Lorsque le père s'est ouvert à son fils, le public a applaudi.

Après un long moment, le roi d'Elis, Ifit, après avoir visité le temple d'Apollon à Delphes, où l'oracle lui a transmis la volonté de Dieu : unir les tribus grecques autour d'Olympie sous les auspices de Zeus. Rencontre avec Lycurgue, roi de Sparte, et Cléosthène, souverain de Pisatis. Les "Trois Grands" en 776 av. formé un ensemble de lois, règles et règlements relatifs à la tenue des Jeux sacrés à Olympie. Pour cette raison de poids, apparemment, cette date est considérée comme l'anniversaire de la 1ère Olympiade.

Courir. Premiers Jeux Olympiques.

« Devenu ordre ; Pelid leur montra une cible éloignée.

Leur course a d'abord commencé à partir de la ligne; et tout d'abord plus loin

Ajax accéléré rapidement; mais derrière lui se trouve le célèbre Ulysse"

(Homère. Iliade)

La course à pied était le premier et pratiquement le seul type d'anciennes compétitions «d'athlétisme», différant en 6 catégories:

1ère Olympiade (776 avant JC)- "course simple", longueur piste - 1 étape (192m). Conquérant Koreb d'Elis.

14e Olympiade (724) - « course longue distance » (dolichos), - les participants ont couru de 7 à 24 étapes, selon les candidatures. La course en 24 étapes s'appelait le delicoder. Dans la "course simple", le coureur Gipen de Pisei a gagné, et dans les delichos le Spartan Akanthos.

15ème Olympiade (720g)- "double piste", ou "dialos" (aller-retour), - 1200 "pieds d'Hercule" (385m)

Ensuite, il y a eu des tentatives de diversification des Jeux Olympiques avec de nouveaux types de compétitions de course à pied. Oui, sur 65e Olympiade la "course hoplite" est apparue - chaque athlète a parcouru la distance pendant 2 étapes dans un équipement militaire complet de la guerre grecque - hoplite. Ensuite, il y avait des courses originales à 4 étapes - "kalpa", ou "à côté du cheval".

Les vainqueurs étaient nombreux : Ainsi l'Olympien Agey, ayant remporté la compétition dans la journée, courut chez lui à Argos (100 km) le soir, annonça la bonne nouvelle à ses compatriotes et retourna à Olympie le soir pour participer aux prochaines compétitions de course à pied .

Il y avait aussi le célèbre coureur Lad, qu'Alexandre le Grand adorait personnellement. L'Eleian Gorg a remporté Olympia six fois de suite dans différentes courses. Coureur de l'île de Rhodes, Leonid a participé à quatre Jeux olympiques, encore et encore, a toujours battu ses rivaux, a reçu 12 prix pour avoir remporté six types de course. L'Eleian Tisander a parcouru près de 20 km en une heure. Dans la "course hoplite" huit fois en trois Olympiades, le Lycien Hermogène de Xanthos est devenu olympien. Le Thrace Politus de Keram a prouvé à toute la Grèce qu'il n'avait pas d'égal dans aucune compétition de course à pied. Lors d'un Jeux olympiques, il a participé à toutes les courses, de la plus courte à la plus longue, et a gagné.

Lutte et pentathlon.

«Il a dit, - et immédiatement Télémonide le grand s'est levé;

Le héros Ulysse s'est également levé, un penseur intelligent de tours.

Après avoir ceint leurs reins, les combattants sortent au milieu.

(Homère. Iliade)

De la 18e Olympiade (708 av. J.-C.) la lutte et le pentathlon (pentathlon) ont été ajoutés au calendrier des agons (compétitions). Le pentathlon grec consistait en une course en une étape, un saut en longueur, une lutte "classique" et un lancer de disque (fléchettes ou lances avec une boucle). Le disque était en métal ou sous la forme d'une dalle de pierre travaillée pesant 5,5 kg. Les sauts en longueur ont été effectués selon la méthode originale: depuis un lieu et avec des haltères à la main. Sous cette forme, selon les archives, des réalisations non probables ont été enregistrées sur 29e Olympiade, le Spartan Chion a sauté 16 mètres, Chlomid - 16,3 mètres et Faill - 16,7 mètres. L'Athénien Phlegius a jeté son disque de pierre à travers la rivière Alfei pour s'entraîner, et c'est à 50 mètres.

La lutte grecque est venue d'Égypte en Grèce. L'entraînement des lutteurs grecs se déroulait en plein air ou dans des pièces où le sol en terre était abondamment arrosé d'eau à l'état de boue liquide et glissante - il était plus sûr de tomber dans la boue que de se blesser sur un sol solide. Oui, et il était facile de se glisser hors des bras de l'adversaire, acquérant ainsi une précieuse expérience de lutte. Lors des réunions officielles, le combat se déroulait sur du sable piétiné, et encore une chose: le sable, collant à un corps en sueur ou huilé, facilitait l'utilisation des techniques par les adversaires. Dans la " lutte simple ", ils ne combattaient qu'avec leurs mains : le combat était considéré comme terminé si le lutteur touchait le sol avec n'importe quelle partie du corps. Mais pour la victoire finale, il fallait vaincre l'ennemi trois fois. Il n'y avait pas de limite de temps sur la durée du match en lutte.

Parmi les lutteurs, Pulidamantus d'Athènes a acquis une renommée particulière. Il y avait aussi Milon de Crotone, le fils de Diotime. Son fameux entraînement avec un petit mollet était surprenant. La formation consistait dans le fait que le jeune Milo a grandi, le veau a également grandi. Lorsque le veau est devenu un taureau, Milo a mûri et a porté son taureau sur ses épaules. Cela provoqua l'étonnement.

Six fois de suite, il a reçu des couronnes d'honneur à tous les Jeux panhelléniques, à l'exception des Eléens, et pour la septième fois, il a également remporté Olympie ! Milo était à juste titre considéré comme l'homme le plus puissant de Grèce. Parmi les lutteurs, le démocrate d'Athènes et le "tout-terrain" Theagenes, originaire de Thasos, ont également été pointés du doigt.

Bagarre à coups de poings.

« Le coup de poing se fait entendre sur les mâchoires ; faites-les suer sur le corps.

Il coule en ruisseaux; quand le puissant Epeos se leva soudain,

Brusquement, l'ennemi qui regarda en arrière frappa au visage - et il ne put

Plus à supporter; les membres cassés et forts se sont effondrés.

(Homère. Iliade)

Sur le 23e Olympiade en 668 avant JC., apparaît le nouveau genre agona - bagarre. Les athlètes ont subi le plus de blessures lors de coups de poing et de lutte. Ce type de compétition est apparu "par la volonté de Zeus", lorsqu'il a organisé pour la première fois des célébrations à Olympie avec la participation des dieux : "alors Apollon a rivalisé avec le dieu de la guerre Ares et l'a vaincu".

Les réunions de combat se déroulaient pratiquement sans règles et se déroulaient sur une zone ouverte de terre ou de sable sans clôtures. La classification par poids et âge des adversaires n'existait pas, et autrefois le géant agile battait l'air au-dessus de la tête d'un homme agile, petit et fort pour l'amusement du public.

Les coups violents au visage étaient considérés comme monnaie courante, ils étaient particulièrement «appréciés» par les juges et les spectateurs, et si l'adversaire tombait soudainement, il n'était pas interdit de l'achever: les coups tombaient jusqu'à ce que lui ou l'entraîneur demande grâce. Il n'y avait pas du tout de rounds dans notre compréhension, et le temps de la bataille n'était pas limité. Il était de coutume de protéger la tête des athlètes, en particulier lors des tours de qualification, avec des casques spéciaux en bronze, et sur leurs mains, ils mettaient de longs gants de cuir brut enduits de graisse bovine jusqu'aux coudes.

Le premier olympien aux coups de poing était le combattant Onomast de Smyrne. Il n'est pas déplacé de rappeler le légendaire combattant grec, le jeune Glaucus de Karist, le fils de Demil. Comme étant déjà à Olympie lors des compétitions de qualification, Glaucus, qui ne connaissait pas les règles et n'avait aucune expérience de combat, a commencé à recevoir des coups tangibles et des ecchymoses douloureuses d'un adversaire qui n'avait pas l'air très fort. Le père de Glaucus, Demil, a été surpris et très bouleversé lorsqu'il a vu comment son fils avait été battu en toute impunité. De frustration, il s'écria :

Pourquoi ne frappes-tu pas ?

Et quoi, vous devez déjà le battre ? - Maintenant, le fils a été surpris. - Je peux le frapper accidentellement ! Glaucus a remporté huit victoires dans divers jeux.

Courses de chevaux.

« Prépare-toi aux jeux des autres, chacun des guerriers achéens,

Qui n'est fiable que sur des chevaux rapides et son char.

(Homère. Iliade)

Sur le 25e Olympiade il y a une course de chars attelés à quatre chevaux. La science moderne suggère que les célèbres chevaux de course, qui ont gagné plus d'une fois à Olympie, ont été amenés en Grèce depuis la lointaine Mauritanie, en Afrique du Nord-Ouest, c'est-à-dire à cause des montagnes de l'Atlas. Pour les compétitions de chevaux de course à Olympie, il y avait une installation spéciale - l'hippodrome.

Au départ, les chevaux étaient enroulés derrière la barrière de départ dont chaque côté faisait près de 120 mètres : cela permettait d'installer jusqu'à 40 chars sur une même ligne de départ ! La distance olympique pour les courses hippiques était alors de 770 mètres, 12 détours autour des poteaux tournants, appelés métas. Les compétitions équestres dans la Grèce antique ont longtemps bénéficié d'une attention particulière, voire culte. En raison du coût élevé de l'entretien d'une ferme équestre, la participation aux Jeux olympiques n'était accessible qu'à quelques-uns. Les premières équipes de cross étaient une copie d'un chariot de combat ordinaire à deux roues : un palier bas, un corps ouvert à l'arrière, attelé par une paire ou quatre chevaux. Dans un tel char, il y avait deux participants, voire plus. "Quadriga", quatre chevaux, occupait la place la plus honorable aux Jeux d'Olympie. Les anciens considéraient l'inventeur du quadrige grec comme le roi légendaire des Athéniens - Erechway, le fils d'Héphaïstos - après sa mort, Zeus le transforma en constellation Aurige.

Le premier gagnant était Pagonda de Thèbes. L'Athénien Alcméon, fils de Mégaclès, à qui Pindare a dédié son "Ode Pythique":

Souveraine Athènes-

Le meilleur départ

Nous nous levons avec des hymnes

Genre équestre Alkmeonids

Quelle patrie, quelle maison

Je citerai plus en évidence dans la rumeur hellénique ?

Alors Alcméon a gagné avec quatre chevaux dans 47e Olympiade (592 avant JC). Démarate, roi de Sparte de 510 à 491 av. J.-C., était le seul roi spartiate "qui donna à son peuple la gloire de la victoire à Olympie avec quatre chevaux", écrit Hérodote. L'aristocrate athénien Miltiade, fils de Kypsel, en 560 av. gagné la course de chars. L'Athénien Cimon, fils de Stesagoras, a gagné trois fois en 532, 528 et 524 av.

Non seulement le roi spartiate a remporté les courses de chevaux à Olympie, mais aussi le roi syracusain Hieron ! (476 avant JC). Pindare a fait briller l'Ode olympienne sur lui et son cheval Ferenikos :

Enlevez-le de l'ongle

Lire dorienne

Si de doux soins se sont glissés dans l'âme

Joie dans la paix et Ferenice

Qui, se précipitant sur Alfea,

Sans toucher le fouet,

Communié avec la victoire de son maître -

Roi de Syracuse, amoureux des combats de chevaux.

Hérodote appelle également le roi de Macédoine, Alexandre Ier, venu au but en même temps que le vainqueur.

Gardien des lois de Zeus. Hellanodiki.

Au-dessus des juges, aux Jeux Olympiques, se tenait le juge en chef et le principal organisateur des Jeux - agonofet (du grec agon - compétition). Les Agonothètes ont toujours été les rois d'Elis, puisqu'Olympie était située sur son territoire. L'histoire a conservé le nom du premier agonofet - King Ifit. Seulement sur 50e Olympiade la dictature d'un arbitre a pris fin et deux arbitres en chef ont repris les Jeux. Mais encore, les deux ont été élus parmi leurs propres citoyens, les Eleans. Seulement, ils étaient désormais élus au scrutin secret du libre, et n'étaient pas nommés sous la direction du roi. Étant donné que le calendrier des Jeux a changé au fil du temps - certains types de compétitions ont été ajoutés - la charge de travail des juges a augmenté. Et puis ils étaient déjà 9 : de plus, 6 juges surveillaient les athlètes, on les appelait "atlofetes", et 3 surveillaient les compétitions équestres à l'hippodrome. Sur le 95e Olympiade 1 personne de plus a rejoint l'équipe de juges, et 103e Jeux Éléatiques les agonothètes sont devenus 12 personnes - de chacun des 12 phylums éléatiques (communautés civiles). Pour les prochains JO, il y en avait déjà 8, et par 108e Jeux- 10. Depuis lors, ce nombre de juges n'a pas changé depuis assez longtemps.

Le texte des lois d'Ifit était gravé sur une plaque de cuivre appelée Ratra. Il y avait les conditions suivantes :

Le juge est obligé d'amender 10 min (1 min-500g d'argent) pour tout contrevenant aux règles établies pour les participants au concours.

-si le juge n'a pas perçu d'amende du coupable, alors il a payé lui-même l'amende-20min.

Le non-respect des lois de Ratra était perçu, tout d'abord, comme une insulte à Zeus et aux organisateurs des Jeux olympiques sacrés. Le code olympique des lois et règles sacrées contenait de nombreuses dispositions et exigences importantes, dont la mise en œuvre a été observée par les Hellènes pendant des milliers d'années. De toute la diversité, neuf principales doivent être distinguées :

Règle 1

"Les barbares, les esclaves, les criminels qui ont été condamnés pour une période donnée ou qui se sont déjà souillés de crimes passés, les blasphémateurs et les contrevenants aux lois fiscales de l'État ne sont pas autorisés à jouer."

En 420 av. Alcibiade, talentueux commandant athénien et ami de Socrate, se voit refuser la participation aux Jeux d'Olympie : il est accusé d'actes de violence contre les citoyens des villes grecques. Alcibiade a dû convaincre les juges avec des arguments de poids. Ce n'est qu'alors qu'il a été autorisé à participer aux Jeux. Le succès du commandant athénien à cette Olympiade dépasse toutes ses espérances : les chars lui appartenant prennent les trois premières places d'honneur.

Il y a un cas connu où le roi macédonien Alexandre Ier, le fils d'Amyntas, n'a pas été autorisé à concourir en chars. Hérodote écrit : « Lorsqu'Alexandre voulut participer au concours et qu'il arriva pour cela à Olympie, les Hellènes, les participants au concours, réclamèrent son exclusion. Ce concours, disaient-ils, était pour les Hellènes, pas pour les barbares. Alexandre, en revanche, prouva qu'il était un Argien, et les juges reconnurent son origine hellénique. L'ancêtre de cet Alexandre à la septième génération était Perdikkas, qui s'enfuit d'Argos en Macédoine et y prit possession du trône.

Règle #2

"Les participants doivent s'inscrire à l'avance, réussir le concours de qualification et prêter serment à Zeus"

5 jours avant le début de la compétition, tous les participants ont déménagé à Olympie, où les juges des agons préliminaires ont procédé à une sélection plus rigoureuse. Une visite au majestueux édifice du Bouleutérion, où se trouvait le Conseil olympique des juges, s'imposait. Devant la statue de Zeus, portant le nom de "Bitter" (Oath Keeper), les participants, leurs entraîneurs et juges ont prêté le serment solennel que " par leur faute, aucun crime contre les coutumes, les règles et les lois ne se produira dans la compétition". Chaque athlète a promis à Zeus le Gardien du serment qu '"il ne violera pas les conditions d'un combat loyal et restera fidèle aux règles olympiques le reste du temps, même à l'entraînement".

Règle #3

"Les athlètes qui sont en retard aux matchs ne sont pas autorisés à concourir, quelle que soit la raison pour laquelle ils ont."

Sur le 218e Olympiade poing combattant Apollonius d'Alexandrie d'Egypte était en retard pour le début des Jeux. Apollonios a juré par tous les dieux que ce n'était pas sa faute. Les juges, ayant entendu le serment d'Apollonius, ont cru, d'autant plus qu'il était considéré comme un noble combattant, et lui ont permis de concourir. Il s'est avéré qu'Apollonius a été trompé, tenté par l'offre de gagner beaucoup d'argent en cours de route, parlant à coups de poing pour de l'argent. Ainsi, Apollonius a non seulement trompé les juges, mais a également violé son propre serment prêté par Zeus ! Il a été publiquement qualifié de "blasphémateur" et le titre d'Olympioniste lui a été retiré, donnant une couronne honorifique à son rival nommé Héraclide.

Règle #4

"Il est interdit aux femmes de se présenter aux Jeux et à Altis pendant toute la durée de la célébration"

Les Hellènes interdisaient à leurs femmes non seulement de participer à des compétitions sportives, mais même de se présenter dans les limites d'Olympie pendant toute la durée des Jeux (sauf, bien sûr, la principale prêtresse du temple d'Héra, qui était présente aux Jeux ). Depuis longtemps, rien n'a changé par rapport aux femmes. Mais parfois, ils ont réussi à devenir des olympiens. La première était Kiniska, la fille bien-aimée du roi Lacédémon Archidamus (VIIe siècle av. J.-C.), passionnée de courses de chevaux depuis l'enfance, elle rêvait de participer à Olympie. Un père aimant, utilisant l'influence de Sparte sur Elis, a en quelque sorte surmonté l'interdiction existante. En conséquence, la fille du roi a non seulement participé à la course de chars olympique, mais aussi, à la grande honte des hommes, est devenue la première femme olympienne.

Règle #5

"Les athlètes sont tenus de concourir nus"

C'est de là qu'il vient : En 720 av. un certain Orsippe, participant à la « petite course » a défait son pagne. Il ne s'est pas arrêté pour essayer de "remettre" à nouveau et, de plus, était en avance sur ses rivaux. Après une rencontre avec l'agonothète en chef, Orsippe est néanmoins reconnu vainqueur, reçoit une couronne d'honneur et est déclaré olympien.

Le même jour, un autre événement similaire s'est produit: un autre athlète, Akant, qui a participé à la course sur une longue piste, a jeté de manière inattendue son pagne à mi-chemin - apparemment, maintenant exprès, et a couru nu plus loin. Il sembla à Akanthus que le dieu Vent lui-même l'aidait à ce moment-là, il courait si vite. Il était en avance sur tous ceux qui avaient réussi à prendre de l'avance et, comme Orsippe, il a également reçu le titre d'Olympioniste. Depuis lors, dans les concours d'hommes, la nudité des participants est devenue la norme généralement acceptée !

Règle #6

"Il était interdit de tuer intentionnellement l'ennemi ou de lui infliger des coups mutilants quand ce n'était pas nécessaire - cela est interdit sous peine de lourdes amendes ou même de privation du titre honorifique d'Olympioniste."

À Olympie, il arrivait parfois que, dans une passion compétitive, un participant tue accidentellement un adversaire. Dans la vie ordinaire, dans le meurtre d'un citoyen, une condamnation à mort était inévitable, ou, au mieux, une expulsion définitive du pays. Le code olympique, en revanche, donnait à l'athlète la possibilité d'expier l'homicide involontaire coupable, et pour cela, il était nécessaire de faire un sacrifice de nettoyage spécial.

Règle numéro 7

"Il était interdit d'offrir de l'argent à l'adversaire en cas de défaite ou d'indulgence dans la compétition, ainsi que de soudoyer ou même d'essayer de soudoyer les juges"

Pour la première fois, un cas de corruption de rivaux a été découvert lors de la 98e Olympiade. Ensuite, le premier combattant Eupolus de Thessalie a été reconnu coupable d'un tel acte défavorable. Plus tard, lors de la 112e Olympiade, Callippe d'Athènes a été pris dans un péché similaire. Toujours à la 178e Olympiade, Evdel a pris de l'argent à Philostrate de Rhodes. Pour cela, de lourdes amendes ont été infligées et des statues des auteurs ont été fabriquées, placées au pied du mont Kronos à des fins éducatives.

Règle #8

"Chaque participant a le droit de faire appel devant le Sénat olympique avec une protestation contre toute décision des juges à ses propres risques et périls."

Oui, il y avait un tel besoin, car non seulement les athlètes des Jeux se sont présentés aux juges pour des «épreuves de force», ni l'arbitrage n'a souvent été qualifié d'inéquitable. Le cas d'Eupolemus, un coureur d'Elis, nous est parvenu. L'un de ses rivaux, Léontes, a déposé une plainte auprès du Conseil contre deux des trois juges, déclarant que "la victoire est revenue à Eupoleus par un accueil déloyal". À la suite d'une enquête houleuse sur la plainte et de différends entre les juges et le plaignant, avec une analyse des preuves, Eupolemus a néanmoins été privé du titre d'Olympioniste.

Règle #9

"Tous les contrevenants aux lois olympiques et aux décisions d'arbitrage sont sévèrement punis par de lourdes amendes, et la ville qui a délégué un tel athlète doit être conjointement et solidairement responsable de payer des amendes avec son athlète en infraction."

Par exemple, sur 74e Olympiade dans le combat final de deux combattants - les "polyvalents" Feagen de Thasos et Evfim de l'italien Locris se sont rencontrés. Theagenes a gagné, mais dans pancratia le juge vigilant a noté que " Theagenes s'est montré contre Euthymus vicieusement et avec envie ". Pour cela, le juge a infligé une amende à Théagène d'un talent "en faveur de Zeus, et du même montant en faveur d'Euthymus - pour lui avoir causé du tort" ! Sur le 201e Olympiade un événement extraordinaire s'est également produit lorsque le pankratiaste Sarapion d'Alexandrie d'Egypte, après avoir lu la liste de ses futurs rivaux (et ils étaient tous éminents), a vraiment eu peur pour sa vie et a refusé de continuer le combat ! Bref, échappé d'Olympia ! Ayant appris un acte aussi peu héroïque, les juges ont infligé une amende au lâche par contumace, l'excluant des listes des participants aux Jeux «pour toujours»! Et ce que Sarapion attendait à la maison - on ne le dira pas !

Ces gens ne rivalisent pas pour l'argent, mais pour la bravoure !

Chaque Olympioniste a reçu en récompense le prix le plus honorable de tous les Grecs - une couronne tissée à partir de branches d'olivier qui poussaient dans le bosquet sacré d'Altise à Olympie. Les couronnes ont été tissées par des vierges du temple d'Héra. Mais ce ne fut pas toujours ainsi. Aux premiers Jeux olympiques organisés par Hercule, le prix était une couronne de branches de pommier. Hercule rapporta une olive des Hyperboréens. Par conséquent, l'olivier a d'abord été cultivé à Elis, dans le Péloponnèse, où se trouve Olympie, et de là, il a commencé sa procession triomphale sur le sol grec.

Hérodote raconte un cas intéressant, lorsque les Perses se sont battus avec les Grecs, une telle conversation a eu lieu entre Tigrane le fils d'Artaban et Mardonius. "A la question du Persan, quel genre de récompense était attribuée à ceux qui ont concouru pour la victoire, ils ont répondu : le vainqueur reçoit généralement une couronne de branches d'olivier en récompense." Alors Tigrane, fils d'Artaban, exprima une opinion très noble, que le roi interpréta comme de la lâcheté. A savoir, lorsqu'il apprit que les Hellènes avaient une couronne et non de l'argent comme récompense pour gagner un concours, il ne put résister et dit ceci devant toute l'assemblée : Hélas, Mardonius ! Contre qui nous menez-vous au combat ? Après tout, ces gens ne rivalisent pas pour l'argent, mais pour la bravoure !

Prestation olympique.

« Qu'est-ce qu'Olympe ? "Foule, marché, acrobates, animations, voleurs"

Olympie a rencontré ses invités avec des temples majestueux et la fraîcheur du bosquet sacré d'Altis, des autels sacrificiels et d'autres lieux de culte. Au centre même de la ville se trouvait un foyer sacré soigneusement gardé: la «flamme éternelle» de l'Olympe y brûlait jour et nuit, et à proximité les autorités officielles organisaient des réceptions solennelles pour les vainqueurs des Jeux, les Olympionistes. À ces fins, il y avait une "Chambre des Fêtes" - en fait, un espace ouvert entouré d'une palissade de colonnes basses mais gracieuses. Ici, à la fin des événements festifs, des fêtes luxueuses ont eu lieu, des concours musicaux d'auteurs et d'interprètes de drames épiques ont eu lieu - des performances musicales et poétiques entières.

Dans la partie ouest d'Altis, il y avait une magnifique galerie avec 44 colonnes, clairement visible de tous les côtés. Le portique de la déesse Echo se trouvait également ici, attirant des pèlerins curieux et des invités avec un effet sonore inhabituel: des mots prononcés silencieusement étaient répétés plusieurs fois, sept fois ou plus, comme s'ils étaient perdus et ne pouvaient pas trouver une issue.

Echo de granit, l'ami de Pan, tu vois, mon pote.

Dites le mot et, après l'avoir entendu instantanément, partez.

(Lucien)

Derrière le Pelopion (le sanctuaire pentagonal monumental du roi Elean Pelops), la route menait à l'autel de Zeus, qui avait une taille inhabituellement grande - 18 mètres. Même un coup d'œil rapide d'un passant oisif suffisait pour remarquer dans les rues et les cours de l'Olympe sacrée les îlots d'arbustes verts soigneusement cultivés et la luminosité perçante des pelouses fleuries et des jardins de devant. Des bosquets d'oliviers centenaires, des rangées d'immenses sycomores à tronc blanc et des cyprès brunis par la chaleur semblaient inviter les citoyens et les invités à trouver une fraîcheur apaisante à leur ombre.

Tous les invités importants ont été hébergés par les organisateurs des Jeux dans le Leonidion, un hôtel municipal à plusieurs lits construit au 4ème siècle avant JC. Les hôtes les moins honorés d'Olympie, nombreux pèlerins et sportifs, participants aux compétitions et spectateurs, trouvèrent un abri temporaire, du mieux qu'ils purent : dans les maisons d'hôtes et les tavernes, louèrent des chambres et des coins chez les habitants d'Olympie, installés dans le centre et à la périphérie et même dans les agglomérations les plus proches.

Des foires bruyantes s'organisent partout, des marchés spontanés surgissent et la vie orageuse bat son plein dans les centres commerciaux. Le temps était favorable, il n'y avait pas besoin de parler de sécurité - personne n'avait peur de personne sauf des voleurs.

Invités d'honneur d'Olympie.

À Olympie, ce n'était pas un gros problème de rencontrer un philosophe, un orateur ou un homme politique célèbre. Olympie se souvient des brillants discours des sages, Socrate et Diogène, d'où commença le cortège triomphal du principal orateur athénien Démosthène, de l'historien en herbe Hérodote et du poète à la mode Simonide. Ici, le peuple grec a écouté avec enthousiasme les discours de Platon, d'Empédocle et de Sophocle, et même de Pythagore lui-même, qui a visité 62e Jeux Olympiques. Le jeune Aristippe a rencontré le philosophe novice Isomaque aux Jeux, et en 392 av. le célèbre sophiste Gorgias s'adressa au peuple avec un appel passionné, offrant de s'unir contre la Perse hostile. Quatre ans plus tard, lors des jeux suivants, ses appels sont répétés par un orateur d'Athènes, Lysias, puis par son compatriote Isocrate, publiciste et orateur démocrate. Une fois, aux prochains Jeux, Thémistocle, le héros national d'Athènes, un politicien audacieux et un chef militaire expérimenté, est apparu parmi les spectateurs du stade. Également à Olympie se trouvait l'un des écrivains, poètes et satiristes grecs décédés, Lucian, il a écrit: «Mais maintenant les Jeux Olympiques sont terminés, les plus beaux de tous que j'ai vus; et je les voyais déjà pour la quatrième fois.

L'attitude des philosophes à l'égard du développement physique.

Dans la littérature consacrée à l'éducation physique, on peut constater que les philosophes placent l'éducation physique en premier lieu. C'est une profonde illusion. Même le philosophe Pythagore "a conseillé aux athlètes de se battre, mais pas de gagner, car une personne doit assumer le travail, mais pas encourir, vaincre l'envie". Les pensées du cynique Diogène sur les compétitions nous le voyons dans le passage suivant :

- Quelqu'un a dit : "J'ai vaincu beaucoup de maris aux Jeux"

Diogène a répondu: «Non, beaucoup d'esclaves (un athlète est esclave de son vice - vanité), et c'est mon affaire de vaincre les maris.

Le satiriste Lucian s'est moqué des coureurs en disant: "Laissez-les piller sa maison, laissez ses enfants et sa femme apparaître soudainement - il ne verra ni ne remarquera rien ... Même après avoir atteint le but, il n'arrête toujours pas de courir".

Le dernier philosophe Sénèque, qui combinait l'école épicurienne et la philosophie stoïcienne dans sa philosophie, écrivait dans sa lettre à Lucilius : profession d'une personne instruite. Peu importe combien vous parvenez à accumuler de la graisse et à développer vos muscles, vous ne pouvez toujours pas égaler le poids ou la force d'un taureau engraissé. De plus, le poids de la chair, grandissant, opprime l'esprit et le prive de mobilité. Par conséquent, dans ce que vous pouvez, opprimez le corps et faites place à l'esprit.

Beaucoup de choses désagréables attendent ceux qui prennent soin du corps avec zèle : premièrement, des exercices fastidieux épuisent l'esprit et le rendent incapable d'attention et de se livrer à des objets plus subtils ; deuxièmement, une nourriture abondante le prive de sophistication.

Et bien sûr, le « Divin » Platon dans « l'État » écrit : « Le point, ici, je pense que c'est ceci - cependant, décidez par vous-même : je ne pense pas que lorsque le corps d'une personne est en ordre, il, avec ses propres bonnes qualités, provoque un bon état d'esprit; à mon avis, au contraire, un bon état d'esprit avec ses bonnes qualités détermine le meilleur état du corps. »

Le théologien et écrivain chrétien Tertullien a déclaré : "La gymnastique est un acte de Satan."

Les philosophes mettent l'amélioration des qualités internes en premier lieu, une personne, selon les pensées des philosophes, devrait être vertueuse et riche à l'intérieur. Si c'est le cas, vous pouvez exercer le corps.

Coucher du soleil des Jeux olympiques.

Les Jeux olympiques de la Grèce antique se sont déroulés sans interruption pendant 1160 ans. Les habitants de Hellas se sont réunis 290 fois pour leurs vacances olympiques. La dernière fois, c'était en 393 déjà après JC. Et un an plus tard, en 394, en lien avec la propagation croissante du christianisme, l'empereur romain Théodose Ier interdit les vacances olympiques. Après encore 32 ans, Théodose II a publié un décret sur la destruction de tous les temples païens et le sanctuaire olympique a cessé d'exister. Oui, et les chrétiens d'après les paroles de l'apôtre Paul : Exercez-vous dans la piété, car l'exercice corporel est de peu d'utilité, mais la piété est profitable à tout, ayant les promesses de la vie présente et future. Cette parole est vraie et digne de toute acceptation.
/1 Tm 4:7-9/» peu d'intérêt pour l'éducation physique. Ce que les légionnaires n'ont pas eu le temps de briser et de démonter a finalement été détruit par des tremblements de terre et des inondations. Pendant plus de douze siècles, Olympie a semblé avoir disparu de la surface de la terre.

Conclusion.

... Si nous laissons de côté l'ombre de l'impérieux empereur Théodose et de l'église chrétienne, concernant la disparition ingrate de l'Olympisme de la mémoire humaine, nous donnerons une autre version, une supposition : les Jeux olympiques pan-grecs ont été ruinés par leur commercialisation excessive ! Pour les faits que cela s'est produit, il n'est pas nécessaire d'aller loin ...

Les athlètes qui concouraient auparavant de manière désintéressée à Olympie pour une couronne honorifique de branches d'olivier, à partir du 1er siècle avant JC. exigeaient déjà des honoraires importants et d'autres avantages de la part de leurs compatriotes pour leurs efforts. Et, pas seulement pour la victoire, mais aussi pour la participation ! Pour cette raison, les petites villes grecques, et la plupart d'entre elles l'étaient, n'étaient pas en mesure, financièrement, d'aligner des athlètes locaux aux Jeux. Mais des politiques telles qu'Athènes, Thèbes, Corinthe ou Syracuse, se vantant d'une richesse et d'un luxe exorbitants, pourraient même se permettre d'attirer, en d'autres termes, "d'acheter", les athlètes les plus célèbres d'autres villes (maintenant on les appellerait des "légionnaires") . Pour l'apostasie de «l'enregistrement», des récompenses énormes ont été décernées et, par conséquent, des droits de citoyenneté, qui étaient exceptionnellement appréciés dans le monde antique. De tels incidents suscitèrent chez de nombreux Grecs un sentiment légitime de chagrin, d'injustice et de grand mécontentement. Mais avec l'apparition d'un intérêt matériel non déguisé pour les résultats des Jeux, une saine concurrence entre les participants a disparu, laissant place à une lutte acharnée pour les places victorieuses par tous les moyens, y compris illégaux.

Lorsque dans le monde antique il y avait une réévaluation des valeurs morales, même les autorités d'Olympie ne se sont pas écartées des activités commerciales. Ils ont compris que tous les 4 ans (!) Pour eux aux Jeux convergeaient vers 50 000 personnes - si l'on compte les pèlerins religieux, les participants et les spectateurs. Tous ont apporté des revenus incroyables à la ville, laissé des cadeaux généreux et des sommes énormes sous forme de dons en argent dans les trésoreries du temple. Il s'avère donc que les autorités d'Olympie se souciaient vraiment des revenus de leur propre trésorerie, négligeant parfois la propreté des compétitions sportives !

Et les dieux de l'Olympe ont tout ce temps regardé calmement la terre ...

C'est exactement l'issue que craignait Pierre de Coubertin lorsqu'il a conçu le Mouvement olympique moderne ! En fait, ce que nous voyons de nos propres yeux.

Bibliographie.

1. Pochinkin A.V. - Histoire éducation physique et le sport en questions et réponses avec de brefs commentaires. (2008)

2. Ilyakhov A.G. - dédié à Zeus. Les secrets des anciens Jeux Olympiques (2006)

3. V.V. Stolbov ; Finogenova L.A. ; Melnikov N.Yu. - Histoire de la culture physique et du sport (2000)

4. Platon - Œuvres complètes, Volume III, Partie 1 (2007)

5. Lucian - Œuvres, Volume II (2001)

6. Hérodote - Histoire (2006)

7. Diogène Laertsky - À propos de la vie, des enseignements et des paroles de philosophes célèbres (1979)

8. Fedorov N.A. Mirochenkova V.I. - Littérature antique. Grèce (2002)

9. Ovide - Métamorphoses (2000)

10. Homère - Iliade. Odyssée (2005)

11. Sénèque - Lettres à Lucilius. La tragédie. (1986)